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第7章 三国两晋南北朝——最具个性的求学

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在这个时代,玄学可以比儒学更受欢迎,佛寺可能比太学更有吸引力。

你的每一次,都可能是在参与一场跨越三百年的教育大混搭。

一、教育场所:从太学独尊多元并存

这个时代的教育场所,呈现出前所未有的多元化特色。

1、官学时兴时废:看天吃饭的国立大学

在战乱频仍的年代,官学的命运就像坐过山车:

——三国太学:名存实亡的招牌:曹魏虽然恢复了太学,但教学质量堪忧。

据说当时太学生为了逃避徭役才来就读,平时都在摸鱼,堪称古代的水课聚集地。

——两晋国子学:门第的象征:西晋创立国子学,专门招收五品以上官员子弟,太学则招收六品以下。

这下可好,学生们还没入学就先按爹的官职分好了三六九等。

——南朝四馆:专业分校的雏形

宋文帝设立儒学馆、玄学馆、史学馆、文学馆,相当于在大学里分专业了。

想学什么随你挑,总算不用全都挤在儒学这一棵树上。

【小课堂——剧情演绎】

想象你是个东晋的国子学生。

早上刚到学校,就听说北边打过来了,赶紧收拾书包跑路。

逃到新地方,等朝廷安定下来,学校重新开学,发现教材都丢光了,只好靠老师口述。

这就是乱世学子的日常——在逃难中坚持学习,堪称古代移动课堂。

2、私学异彩纷呈:各显神通的民办教育

私学在这个时代大放异彩:

——世家家学:豪华定制教育:像琅琊王氏、陈郡谢氏这样的豪门,家里的藏书比太学还多,请的老师比博士还有名。

他们的家学就是当时的贵族私立学校。

——佛寺教育:方外求学胜地:寺院不仅传授佛学,还教医术、算术、天文。

很多名僧都是学问大家,想拜师的人能从山门排到山脚。

——玄学清谈:高端学术沙龙

名士们聚在一起谈玄论道,看似闲聊,实则是最前沿的思想碰撞。

想要参加?

先得有点真才实学,否则连话题都听不懂。

【吐槽区】

一个北方士人逃到南方,想送儿子去国子学读书。

学官问他:你几品官啊?

士人答:这个...在北边是五品。

学官冷笑:北边的五品,到我们这儿只能算七品!去太学排队吧!

士人怒道:我可是清河崔氏的!

学官立刻变脸:哎呀你早说啊!崔公子这边请!

二、不同阶层的教育机会:门第决定一切

在这个讲究门第的时代,投胎技术比学习能力更重要。

1、士族子弟:躺着也能受教育

家学渊源:家中藏书万卷,名师上门授课。

直接入仕:凭借门第就能做官,学习更像是陶冶情操。

文化交流:可以参加各种清谈雅集,结识名流。

2、寒门子弟:艰难求学的代表

机会有限:官学名额被士族占据,只能寻找其他途径。

另辟蹊径:有些人选择入寺为僧,通过佛寺教育获得知识。

依靠才华:极少数才华出众者,可能得到名士赏识提携。

3、平民子弟:识字就算赢

寺学启蒙:在一些佛教兴盛的地区,平民子弟可以在寺院学习识字。

手艺传承:主要还是通过家传方式学习谋生技能。

从军识字:在军队中可能学到一些文化知识。

三教学内容:从独尊儒术百家争鸣

这个时代的教育内容,真正实现了多元化发展。

1、儒学:地位动摇但根基犹在

经学传承:郑玄、王肃等不同学派的经学仍在传承。

礼学重要:在门第社会中,礼仪规范格外重要。

与时俱进:吸收玄学、佛学思想,形成新的阐释。

2、玄学:最潮的学问

三玄:《周易》《老子》《庄子》是必读经典。

清谈技巧:学习辩论和思辨的方法。

名士风度:不仅要学知识,还要学习那种超凡脱俗的气度。

3、佛学:新兴的热门专业

佛经研读:大量佛经被翻译出来,成为学习内容。

因明学:佛教逻辑学,锻炼思维能力。

医术等:寺院传授的各种实用技能。

4、其他学问:

史学:各个政权都重视修史。

文学:诗赋创作成为重要技能。

科技:数学、天文、医学等继续发展。

四、教学方式:灵活多样的传承

这个时代的教学方法,因时因地而异,极具特色。

1、官学教育:

时断时续:战乱导致官学经常停办。

质量参差:不同时期、不同地区的官学水平差异很大。

注重考试:仍然保持一定的考核制度。

2、私学特色:

师徒相授:强调师承关系。

自由讲学:学者可以自由发挥见解。

游学访师:学生可以到处游学,博采众长。

3、寺院教育:

译经学习:参与佛经翻译工作,在实践中学习。

辩经训练:通过辩论提升思维。

课诵记忆:每日诵经,锻炼记忆力。

【小课堂——剧情演绎】

假设你穿越到南朝的一个寺院学校。你的学习生活可能是这样的:

凌晨即起:参加早课诵经;

上午:学习因明学(佛教逻辑);

中午:练习梵文发音;

下午:参与佛经翻译;

晚上:与师兄辩论经义。

在这里,你可能会遇到来自天竺的高僧,也可能会碰到为了求学暂时出家的士族子弟。

五、教育工具:在困难中进步

这个时代的教育工具,在动荡中依然有所发展。

1、文字载体:

纸张普及:逐渐取代竹简,成为主要书写材料。

卷轴装帧:书籍多是卷轴形式。

抄本流传:主要依靠手抄传播。

2、教学用具:

文房四宝:笔墨纸砚基本定型。

算具:算筹继续使用。

佛教法器:念珠、木鱼等也可作为教学工具。

六、特殊教育场景指南

1、如何在战乱中坚持学习?——随机应变

选择相对安定的地区,如江南、河西等地。

多掌握几门技能,文武双全更易生存。

保持灵活,随时准备转移。

2、如何混进名士圈子?——先练口才

熟读《老》《庄》,掌握清谈技巧。

学会喝酒(五石散可选),但要把握分寸。

培养一点特立独行的气质,但不能太过。

3、女子如何求学?——看投胎技术

士族女子可以在家学习经史、诗文。

有些可以参与家庭的文化沙龙。

出家为尼也是获得教育的途径之一。

【三国两晋南北朝教育学习生存法则】

认准大师,跟对圈子:这个时代师承特别重要。

多学几手,有备无患:战乱时代,多技能更安全。

把握机遇,灵活应变:官学不行找私学,儒学不行学佛学。

利用门第,但不依赖:出身好要利用,但真才实学更重要。

保持定力,潜心向学:外界越乱,内心越要宁静。

特殊技能:

掌握至少两家学说的核心理论;

学会在动荡环境中坚持学习的方法;

培养清谈辩论的能力;

建立自己的学术交流网络。

总结:

穿越到三国两晋南北朝追求知识,你将置身于一个多元碰撞,百家争鸣的教育特殊时期。

从在时兴时废的官学坚持求学,到在世家大族的家学接受精英教育;

从在佛寺学习方外智慧,到参与名士的清谈雅集,你会深刻地理解:

在这个时代,教育突破了官方的垄断,以更加多元的形式继续传承发展。

能在这个动荡与创新并存的时代,成功地获取知识、提升自我,你绝对是一位懂得在乱世中把握机遇的跨界学习达人!

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