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第4章 春秋战国—在"礼崩乐坏"与"百家争鸣"间完成最自由的释放

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春秋战国,各国厕所风格迥异,清洁方式百花齐放。

你的每一次,都可能是在体验不同流派的如厕哲学。

一、厕所形态:从礼制入厕百家厕鸣的技术爆发

这个时代的厕所,在继承周代基础上,呈现出鲜明的地域特色和技术创新。

1、平民优选:改良型溷厕与新技术

普通百姓的如厕环境,在战火纷飞中竟然迎来了一波技术革新:

——溷厕的战国升级版:猪圈联通厕所依旧是主流,但各国玩出了新花样。

齐国的溷厕开始用砖石砌筑,更加牢固;

楚国的溷厕旁或许会种上香草祛味;

而秦国的溷厕则方方正正,体现了法家的严谨。

——的普及:利用废井改造的深坑厕所在各国城市普及,尤以商业发达的临淄、邯郸为甚。

这些井厕通常有木制井盖,防止有人不小心一失足成千古恨。

——陶瓮技术的飞跃:夜间使用的陶质便器制作更加精良,甚至还出现了带提梁的夜壶,方便倾倒,堪称战国版智能马桶。

【小课堂——剧情演绎】

想象一下你是个在齐国经商的商人。

内急时,你会走进市集旁那个用青砖砌筑、门口还种着兰草的公共溷厕。

蹲在打磨光滑的石板上,你或许会感慨:管仲相齐,连厕所都修得这般讲究!

完事后,从墙上的竹筒里取一根齐国特产的光滑苇杆,这大概就是战国工商业者的体面了。

2、贵族\/王室规格:奢华的竞技场

如果你穿越成贵族或诸侯,如厕将成为各国竞相炫耀的黑科技赛场:

——冲水厕所的雏形:在河北易县燕下都遗址,发现了带有陶质排水管道的厕所遗迹!这可能是中国最早的冲水厕所,贵族如厕后,仆人从高处倒水,污物随管道排向远处。

——楚国的浪漫厕所:楚灵王修建的章华台中,厕所极尽奢华,据说用香料混合泥土筑墙,用珍珠串联做帘,如厕时还有乐师在远处奏乐掩声。

——秦国的实用主义:商鞅变法后的秦国厕所一切从简,但管理严格,污物统一收集作为军田肥料,体现了思想。

——吴越的干栏式厕所:在南方水乡,厕所建在干栏式建筑的高处,污物直接排入水中,让鱼虾享受自助餐。

【吐槽区】

一位楚国贵族在自家的香厕里边边对仆从感叹:汝观秦厕,粗鄙若斯!如厕而无音乐,与禽兽何异?

仆从正要答话,忽然惊呼:主上小心!方才乐师奏《九歌》至激昂处,震落梁上灰尘!

贵族狼狈起身:快唤匠人来!下次改奏《涉江》,调子平缓些...

二、不同阶层的如厕条件:从宫人掌厕门客三千

在这个礼崩乐坏的时代,如厕的等级制度开始松动,呈现出新的特点。

1、平民\/士兵:风险与机遇并存

——环境:城市平民的厕所条件有所改善,但农村依旧简陋。

——军营厕所:各国军队对厕所极其重视,《孙子兵法》虽未直接提及,但《司马法》有坚垒全军,避秽除疾的记载。

军营厕所必须设在水源下游,并有专人管理。

——风险:除了常规风险,战时厕所可能成为敌军偷袭的目标——毕竟大家都在这时候放松警惕。

2、士人\/门客:流动的智慧

——体验:士人周游列国,得以体验各国厕所。孟子可能蹲过齐国的香厕,庄子或许在楚国的浪漫厕所里悟过道。

——门客待遇:孟尝君等贵族养士三千,其府邸厕所必然规模宏大。

据说有次一位穷士子借住,夜半如厕不慎掉进粪坑,第二天孟尝君不仅没责怪,还给他换了更好的房间。

3、贵族\/诸侯:奢靡的竞赛

——厕所成为外交场合:诸侯会盟时,参观对方厕所成为了解其实力的途径。

厕所越奢华,说明国力越强盛。

——厕筹外交:据说齐桓公招待诸侯时,厕筹都分为金筹、银筹、铜筹三等,按来宾身份分发。

三、卫生与清洁:从厕筹当道百家争拭

这个时代在清洁方式上真正实现了百家争鸣。

1、主流清洁材料:地域特色鲜明

——厕筹的精细化:厕筹制作更加精良,齐国偏好苇杆,楚国喜欢竹片,秦国则统一使用标准木筹。

——的出现:重大突破!一些顶级贵族开始使用废弃的绸缎边角料(称为)擦拭。

虽然被儒家斥为,但确实开启了用布清洁的新纪元。

2、地域特色清洁品:

齐国产海盐,富人用盐水清洗;

楚地产香草,可用来祛味和清洁;

秦国产麻布,虽粗糙但比厕筹舒适。

3、清洁观念:诸子百家的如厕观

儒家:坚持厕筹虽小,礼仪之大,注重如厕的仪态和规矩。

道家:主张道在屎溺,认为如厕时应顺其自然,不必过分讲究。

法家:强调厕法严明,主张对厕所实行标准化管理。

墨家:提倡,反对厕所奢靡之风。

四、公共厕所?城市文明的标志

在春秋战国,公共厕所真正迎来了大发展。

的繁荣:在临淄、邯郸等商业都市,市场旁都设有大型公共厕所,由市吏管理,甚至收费使用,一次一钱。

的网络化:各国主要道路旁设有厕所,为商旅提供方便,这可以看作是最早的高速公路服务区厕所。

军营厕所的标准化:出土的《秦简》记载,军营厕所必须每天打扫,粪便统一处理,违者重罚。

五、特殊场景如厕指南

1、参加百家争鸣怎么办?——思想与如厕齐飞

在稷下学宫这样的学术中心,如厕时可能遇到不同学派的学者。

据说有次儒道两家学者在厕所争论性本善还是性本恶,差点动起手来。

2、行军打仗怎么办?——军事化管理

《吴子·治兵》记载:厕者,军之急务也。军队厕所必须设在营区下风处,挖坑深度、蹲位数量都有明确规定。

3、女子如厕怎么办?——时代的进步

贵族女子开始使用漆器马桶,有侍女持屏风遮挡。据说西施入吴时,自带全套如厕器具,让吴王夫差大开眼界。

【春秋战国生存法则】

入厕随俗:在齐国要用苇杆,在楚国可试香草,要尊重各国习惯。

把握时机:避开百家争鸣的激烈时段,免得在厕所被卷入学术争论。

善用公厕:城市中的市厕条件较好,还能源源不断地获取最新消息。

注意站队:在儒家面前不要炫耀厕帛,在墨家面前切忌抱怨厕所简陋。

军营守纪:在军队中如厕必须遵守规定,违者可能军法处置。

享受自由:这是如厕规矩最少的时代,好好享受这份难得的随意。

总结:

穿越到春秋战国解决如厕问题,你将置身于一个百花齐放,百厕争鸣的如厕黄金时代。

从体验各国风格迥异的厕所,到使用五花八门的清洁工具;在军营厕所感受法家的严谨,在学宫厕所聆听百家的争论,你会深刻地理解:如厕,在这个思想大解放的时代,也迎来了前所未有的多样性和创造力。

它既保持着基本功能,又承载着各国文化、各家思想的深刻烙印。

能在这个自由奔放、创意迸发的时代,尽情体验各种如厕方式,你绝对是一位懂得战国精神的如厕体验家!

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