李慢侯这才明白，感情这些是草原马啊，契丹人驯养的战马，跟以后的蒙古马是一支。个头不够大，但是耐力强，适合长途奔袭，而且好养活。宋国马政，在河北养的就是这种马，在陕西养的则是西夏马，但都不可避免的没有别人的马好，河北马的差距还不算太大，秦马比西夏马就差了一大截。
这么看来，李慢侯也觉得自己发了一笔大财，他买那批川马前前后后花了不下十万贯。还被田氏兄弟嫌弃成驮马，这批蒙古马应该满足他们的胃口了。如今马价比那会儿更疯狂，一头骡子都敢要一百贯，这匹马就按骡子价钱也值出十万贯去了。
骑兵现在一分为三，牛仲和田氏兄弟各领一千人，但时间一长，都知道田氏兄弟的水平比牛仲强多了，他们是正经的西军骑卒，虽然没当过军官，可骑兵的本事是实打实的。而牛仲会骑马，完全是因为在家里养过牲口，在军中就没碰过战马。这些天剿匪的时候，也是田氏兄弟立功最多，李慢侯这一套迂回包抄的招数，都是跟田氏兄弟学的，还只学到了一个皮毛。
论起使用轻骑，林永都自叹不如。只是仗着他以前就是军官，在军中经常骑马，强行要走了重骑，反正重骑能玩的战术不多，靠的就是硬核气质，更符合他林大提辖的风格。
可真论起战术来，轻骑其实才是西军骑兵的精髓，西军跟西夏人鏖战了几代人，转折点就出现在骑兵上。以前总是被西夏人压着打，很大的原因就是西夏人骑兵更强，不提西夏的重骑铁鹞子，他们的轻骑也优于宋军。但在二十年前的平夏城之战中，西军继续发挥他们的步兵守城优势，在好水川这个伤心地筑城，西夏人发三十万大军强攻，双方相持了十几日，西夏无法攻克，转折点出现在宋军派出折可适、郭成的轻骑夜袭西夏，彻底击败了西夏人。
这是第一次宋军骑兵的表现好于对手，也是最后一次西夏人对宋朝的大规模进攻，之后北宋就转入了战略反攻，一步步蚕食西夏，先后又打了第二次平夏城之战和横山之战，横山之战攻破了西夏最后一道天险横山，西夏人自李元昊时代起，第一次心服口服，示弱求和。
其中横山之战，是打的最成功的，指挥官是童贯。当然打仗的是种师道那些人，童贯很可能只是挂了一个名头。但自童贯之后，宋朝的那些大臣，其中包括名臣李纲，全都指挥不了西军军阀。李纲督战，三路北伐，救援太原的时候，三路西军互不配合，导致失败，这是李纲的说辞，总之打了败仗，罪责都是武将的。这也是为什么王渊那些人不愿意跟着宗泽留在开封，而是追随康王赵构南下，那些看不起武将，从内心深处认为武将不会打仗的文官，其实从来不懂西军。反倒是童贯这个太监，知道如何节制这些骄兵悍将，让他们乖乖卖命。先打赢了西夏，又南下平了方腊，一路积功封了王爵。
只可惜宋徽宗好大喜功，横山之战后，立刻决定履行跟女真人的海上之盟，调童贯去出征辽国，仓促同意了西夏人的求和。否则不管辽国，可能宋徽宗这个昏君，可以做到比他的祖先更出色的武功，平了西夏这个心腹之患。
李慢侯和林永预料的结果很快就摆在了面前，三百多垂头丧气的金兵瘫坐在地上，缴了械，面无表情。
他们此时肯定还不服气，恐怕他们打仗这么久，都没这么窝囊过。但这只是第一次，不是他们不够好，只是他们太自大，没有遇到哪怕及格的对手。别说他们了，在一年之内，他们的统帅金兀术都要承受这样的屈辱，被韩世忠用八千人堵在黄天荡里四十多天出不来，他们这些轻骑只是被堵在护城河内，根本不算什么。
这些人全都是在身后有敌人追击，前边有敌人埋伏的情况下，以各种不同的方式被俘的，一开始主要是受伤被俘，接着有三三两两跑不动被追上然后放弃的，最后是连续绕城跑不出去绝望之下集体投降的。
“有没有会说汉话的？”
李慢侯冲着他们大声问道。
刚才在城头，可是有人向他喊过话的，说明这些人里有人懂汉语，如果没死的话，就能交流，就能审出一些情报。
没人回答，他们都面无表情，尽管败了，却没有丢失他们的骄傲。没错，他们有骄傲。宋国人跟北方的强临，总是这样莫名其妙的有着各自的傲慢。宋人觉得自己是华夏，对方是蛮夷；辽人或金人认为他们是勇士，宋人是懦夫。两种不同的文化形态，两种不同的价值观念，让他们各自都充满骄傲，却说不出这骄傲到底来自哪里。
“没有？那就没用了！全部杀了！”
李慢侯大喊一声，突然炸开了锅，他的士兵就要动手，而金兵群中同时喊出了好几个声音。
“有有。”
“别动手。”
“我会说。”
至少有三个会说汉话。
李慢侯让士兵将三个人拖出来，然后分开关押在三个马棚里。
将其他人统统绑起来，关押在马棚和空仓库这样的地方，扬州城里有牢房，审完了就关进去。
“问你什么你答什么。我还会问其他二人，如果谁的回答跟别人不一样，那就杀头！”
李慢侯没有客套，直接说出规矩，一个经典的囚徒困境摆在了这三个人面前，并且让他们冷静了一个时辰后，才去审他们，想必他们已经做好了决定，知道如实招供，是对自己最有利的选择，而且他们也没做过被俘后的应对预案，没有对过口供，不说实话是骗不过去的。
“你们的后援有多少？”
“一万！”
“统帅是谁？”
“耶律马五。”
“重骑，轻骑一共多少？”
“重骑一千，余皆轻骑。”
“没有步卒？”
“没有！”
金军还没发展到使用步兵的程度，目前机动性极强。
“只有一万人？”
“还有其他各路。在徐州分兵，拨离速、马五和乌林答泰欲南下擒康王。左副元帅粘罕大帅攻淮阳军。四太子兀术领兵奔袭宋南京去了。”
作为一股侦察兵，知道的这么详细，要么金兵过于骄傲，已经不屑于保密，要么这就不是一般人。
李慢侯按照他的思维怀疑起来：“你叫什么？”
“萧犊犊。”
“这是汉名？”
“是的老爷，在下是契丹后族。”
“你是契丹人？”
“小人是契丹人，不敢跟大宋为敌，全是女真人所迫。”
“萧犊子，别跟老子扯犊子。老实交代，你怎么知道这么多？”
“营里都这么说啊，谋克老爷说了，四太子兀术要跟马五比赛，看他先抓到宋国亲王。还是四太子先抓到皇帝。”
耶律马五是契丹降将，属于投降早的那批人，因此在女真人推行猛安谋克制的时候，成为契丹猛安，属于契丹人里混的最好的那一批。可以统领契丹族军队，跟女真人一起南下发财，这已经不是耶律马五第一次南侵了。
“耶律马五军中，都是你这样的契丹人？”
“不是，很多女真人。女真欺凌我等契丹人，谋克老爷多是女真人。”
女真人将自己的部落兵制推行到辽国土地上，显然不可能让契丹人成为统治者，塞了许多女真人去做首领。
接着李慢侯又问了不少问题，萧犊犊都老实回答。他是契丹人，在辽国上京，过去是富人，家里有庞大的马群，经常南下辽国汉地买卖牲口，因此会说汉话。女真兴起后，他被编入了一个谋克，家财基本上都丢失了，现在又有了三个老婆和几十匹马，不习惯的是，女真人不让他们游牧，给划了草场。
从萧犊犊身上，李慢侯详细了解了女真人的猛安谋克制以及在北方推行的情况。果然遇到了很多问题，女真人是游猎部落，兴起过快，以前连城市都没有。部落聚居区最多也就是建山寨，宋徽宗派使者渡海去结盟的时候，写过详细的游记，发现他们的山寨连墙都不筑，用木栅栏围起来。一个首领占据一个山寨，里面居住的都是他们的手下，不分军民，全民皆兵，但有奴隶。这些奴隶打仗的时候也可以跟随主人参战，立功也可以受赏。其实跟明朝时候女真人的八旗包衣制度有些类似。
一个个山寨的圆形，其实就是一个个血缘形成的部族，很原始，但凝聚力强。只是女真人游猎，自然可以建山寨，划猎场，契丹人却是游牧的，划了牧场后，很不适应，不符合他们逐水草而居的生活习惯，冬天不能去南方的草场窝冬，夏天不能去北方的草场避暑，人到影响不大，跟汉人杂居了两百多年，他们早就学会了盖房子，可是牲口受不了，大量死亡和生病。上京一带的契丹人，很多都跑到更北方的草原地区了。哪里住的是一些依附于契丹人的草原部落，其中就包括蒙古人。
猛安谋克制在契丹汉地，也就是幽云十六州的推行，肯定也有很大的问题。汉人种地，如何划分？如果也是搞山寨制度，那么一个猛安圈起来的人口就太多了，如果按照人口，种地能养活的士兵又太少。
所以在推行了多年之后，在南下灭宋前，女真人自己就放弃了强行推行这种制度。原封不动的继承了州县制，保留了大量辽国地方官。他们在快速学习如何统制农耕民族，可依然保持了浓厚的游猎习性，攻城略地放火屠城，之后又全军离开，不占领城池。结果山东很多地方，他们前脚一走，当地人就又占了城池，朝廷派去一个官员就又恢复了统治，如此反复已经三年多，女真人也很头大。
分别审完三个人后，确定萧犊犊说的基本是真的，三人的口供中，除了信息不对等外，确定的信息都是一致的。
将他们的情况一一记录后。
公主府突然来人了，两个公主还是一起来的，他们要看看女真蛮子长什么样。
李慢侯很乐意带他们去看看这些胜利的果实。
先带他们去看了四个女真人，跟后世的八旗人不一样，他们脑后梳了两根鞭子，一左一右，一样的是头顶也是光的。这四个女真人就是萧犊犊口中的女真谋克老爷，不过仔细分辨还是有区别的，只有一个是正经女真人，其他三个一个是奚族人，一个是渤海人。
这次他们是耶律马五的前锋，相当于侦察兵。其实并不是弱旅，侦察兵往往要应付各种以外情况，反而是精锐。只是为了追求速度，他们主要以轻骑兵为主，重骑跑不起来。加上宋军的表现，让他们懒得披甲。
他们这次一共来了五百零五人，正好五个谋克，死了一个，那个也是奚族人。奚族跟契丹其实是同族，但由于契丹兴起，打压奚族，许多奚族人融入了契丹和汉人，有一些被安置在辽南地区的奚族一直保持着自己的文化，跟过去渤海国的渤海人一起，算是辽东地区的先进民族，女真人也有一些被辽国征服后，安置在辽南，吸收了更先进的文化，称为熟女真，这三族在辽南杂居，彼此融合。
完颜阿骨打统一起来的女真，是游猎于黑龙江地区的生女真，十分原始落后，同时异常凶悍，最大的缺点是人口稀少，号称女真不满万，满万不可敌，经常不满万，不可敌是后来吹出来的。兴起之后，完颜阿骨打吞并了辽南，将当地的熟女真，奚族和渤海人一起纳入猛安谋克制下。
尽管都是一种制度，可是在女真内部，还是有歧视链的，生女真瞧不起熟女真，熟女真瞧不起奚族和渤海人，而奚族和渤海人则瞧不起契丹人和汉人。所以对于萧犊犊来说，住在他们草场中心的奚族谋克，跟其他女真人没什么两样。就好像汉八旗在北京受歧视，在南方却都是老爷。
又带了公主去看其他契丹人的穿着，此时还没有剃发易服这样的政策，契丹人保持着他们的服饰文化，契丹人的头顶也是秃的，也有两根辫子垂在两侧，一根吊在脑后，另外有的有环发、有的没有。
两个公主对契丹人兴趣不大，宋辽交往了两百年，互相之间早就没有神秘感了，她们过去在汴梁也见过契丹人，各种画作中更是很常见；但女真人不一样，一直只听说，从来没见过。只可惜看过之后，有些失望，没有想象中那么凶神恶煞。跟契丹人也没太大区别。
两个公主来，不仅仅是来看热闹的，而是商量过后，觉得她们可以慰劳一下将士。派人送来了大量财物，让李慢侯酌情赏下去。
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