不过各大世家的目的可不是救灾，而是思考玄武神兽带来的后续影响。
他们知道，一旦玄武神兽真的做到施云布雨，成功解决掉干旱问题。
那接下来种植仙粮、推广曲辕犁必将顺利推行，一旦让李世民解决掉百姓的粮食问题。
那他们世家所倚仗的其中一个筹码，就此消失，他们世家的重要性将会下降。
如此一来，未来危矣！
不过面对唐风这种不讲理的存在，世家们发现他们除了巴结外，毫无办法！
如今第一步是粮食，第二步可能就是田制，接着步步紧逼，最终可能取而代之。
说实话，五姓七望的发家，要感谢“两种制度”的助攻，一种是独尊儒术，另一种是察举制。
独尊儒术使得他们垄断学识、人才，迎合了当权者的政治需要。
而察举制的便利，使得他们家族的政治积累、声望积累都达到了顶峰，成为门阀士族的顶流。
要是唐风没来之前，他们只要把握住这些，就相当于握住了李世民的命脉。
什么高产作物、什么高效耕犁，不照样便宜了他们。
毕竟唐初虽然田地多，但是良田沃地大多在他们手上。
但现在只能徐徐图之，步步退让了！
“裴矩，仙粮之事交由你们户部负责，尽快落实人口、土地的盘查……”
“是，老臣领旨！”
“段纶，这个曲辕犁交给你们工部去研究和仿造，明年开春，我要确保大多数百姓都能使用上这耕犁！”
李世民让王德把曲辕犁拿上来，众大臣这才一睹曲辕犁真面目。
虽然这犁看上去平平无奇，但是仙人出手的东西，可不能小觑。
段纶此时就犹如看见心爱女子一般，愣愣地看着这犁，嘴中只能机械般喊着接旨。
“李孝恭，你们礼部这两天挑个好时辰，准备一下，朕要祭天求雨！”
众大臣闻言一阵诧异，国师不是说派玄武神兽布雨吗？还求什么雨？
不过众人仔细一想，却又了然于心，心中暗叹李世民的借势之举。
如今李世民登基不久，前太子李建成的党羽还残留各地，企图煽动百姓对抗皇权。
虽然众人都知道李世民得仙人相助，灭突厥大军，解大唐危机。
但是很多人都是半信半疑，因为他们压根没有亲眼所见。
如今国师即将派遣玄武神兽前往河南地区，只要来一场“大秀”，配合玄武神兽的威势。
李世民必定在百姓心中的形象大涨，支持李世民的声音也会增加。
毕竟，皇帝祭祀求雨，仙人神兽布雨，足以证明国师与李世民的关系密切。
当祭祀完毕，就是宣布仙粮和曲辕犁问世之时，也是李世民拉拢天下民心之际。
只要这场祭祀成功，李世民必定会得到天下百姓的支持，他的皇位就会更加稳固。
到时候，世家们想要对抗李世民，也就更加艰难了。
“臣以为，后天午时为最佳时辰，可于当天祭天求雨！”李孝恭说道。
众人闻言又是一愣，这两人是商量好的吗？
前脚刚说完挑时辰，后脚就立马指明时间了，而且午时什么时候是吉时了？
根据阴阳五行的理论，古代人认为，午时12点可是妥妥的凶时。
这一时间段乃是太阳最猛烈、阳气最盛的时刻，阳气达到极限时。
阴气会产生，因此被视为极凶的时刻。
而李世民挑这时辰，明显是想打破天灾是他得位不正所引发的这个谣言。
他要让所有人知道，他李世民是得天上仙人认可的。
“房玄龄，拟旨宣告天下，配合礼部安排好一切，后天午时，朕要与百官一起祭天求雨。”
“是！”
下朝的钟声敲响，百官依次走出大殿，有人眉头紧锁，有人若有所思，有人摇头叹息……
“风雨欲来，我们世家要做好准备了！”
当天下午，大唐长安率先发出告示，明确告知祭天求雨大典的时间和地点。
并且告示中声称，届时将会展示仙人赐予的两样祥瑞之物！
“祭天求雨？国师不是仙人吗？为何还要求雨？”
“愚不可及，莫非不知道天上仙神各司其职，每位仙人都有自己的本领神通吗？
或许是国师和雷部正神没什么关系，才会让陛下求雨。”
“话说，仙人赐予的祥瑞是何物，如此神秘？”
告示上的消息瞬间引起了长安城热议，并迅速朝各地传去。
因为河南道距离较远，消息传过去可能都得三四天时间。
所以此时的河南道地区，依旧一片愁苦，各州都处在干旱缺水的困境当中。
河南道治所，汴州，即今开封。
汴州大旱，赤地千里，河湖干涸，各州地区自夏涉秋，粟、麦刚播。
却因时雨未至，麦枯死，禾无苗，严重破坏了农业生产。
要知道，唐代两河地区是粟、麦的主产地之一。
隋唐时期，河南道的粮食生产极其丰富。
史念海曾说“唐代前期都城所需要的粮食，绝大部分都是来自河南道”。
一旦河南道粮食出问题，大唐可就遭殃了。
甚至到时候农作物因缺水而死亡，引发蝗灾，那更是一场大灾难。
此时担任汴州刺史的，乃是唐朝政治家，未来宰相狄仁杰的祖父——狄孝绪。
这段时间，狄孝绪可以说急得寝食难安，嘴角起泡。
甚至已经开始设立祭坛，备下三牲五畜，让人做求雨祭文，率各大小官员，亲自求雨。
然而，接连两天的求雨行动，均以失败告终，别说雨了，连个阴天都见不到。
而曹州、青州和登州等地，同样如此。
狄孝绪忧愤成疾，很快就病倒了。
……
此时的长安城，因为李世民的决定太过仓促，很多东西需要准备。
因此礼部忙得脚不沾地，幸好赶在求雨当天，把一切事宜准备妥当。
唐长安城明德门外，一个隋朝就已经修建的“天坛”屹立其上，造型比较独特。
共四层，原本整个坛体没有一砖一石，全部用土夯成的土质结构，模样也比较简单。
但是经过翻修后，天坛四方位，多出了四个神兽的雕像，祭坛也用五色土，改成了五色天坛。
此时远远看去，倒显示出几分宗教味道来。
历来皇帝祭天祈福并不少见，也经常在农忙播种时期，向天祈福，以求风调雨顺，五谷丰登。
不过由于唐风的存在，此次的祭天求雨，变得格外引人瞩目。
所有人都想见到唐风施展仙法的场面。
尤其是那些道长高僧、外来番邦，更加想见识一番大唐真仙的别样风采！
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