宋徽宗崇宁四年二月十七，岳飞两周岁的第三天，子时正二刻，现代时夜间凌晨一点三十五分。
不负岳飞所盼望，第二天任闲和姜筱烨都和大家一起正常出来活动了。
这二人虽然年轻了不少，但是毕竟已经活了五十多岁，不像小年轻那样只顾欢娱不懂世事。
二人越是高兴，越是饮水不妄掘井人，二人起来第一件事，就是拜谢神农。
这个事情本应该昨天第一时间做，但是那个时候二人都被无边喜悦搞得不知道东南西北，妥妥得不知道身在何处，那里顾得上这样的礼节？
经过一夜沉寂冷静期，二人都回归正常，知道了身在何处，而且反思清楚了如何到达这里的，如此就要感谢神农，因为二人知道没有神农从天而降一般的灭掉猪头怪，他们就没有出头之日了。
神农听了二人说的感谢，没有当回事，因为这样的事情，他是每天都在干，只不过又多了一件。
他真的关心的事情只有一件，就是观看二人的神情面目，鉴定他药丸的效果。
看完以后，他欣慰地笑了。
二人简直就如同雨后春笋一样新鲜，又似刚刚冒出地面的两朵蘑菇，鲜艳柔嫩。
正如他预先期待的样子一样，这就好，很好！
岳飞看到殷受记录的神农的鉴评，也是非常高兴，简直比任闲姜筱烨还高兴。
他们二人的高兴毕竟是别人的，而此事关系到长生不老丹的奥秘，跟自己连在一起，这样的事情大有希望，岳飞当然高兴。
这件事不但事关自己的小命，还关系到他的医疗技术更上一层楼。
带着这个认识，他赶紧找关于神农药篮的储藏地点，原来它秘藏地点，是在鹿台地下虿盆西南正点本位入地三万尺，也是在一个铁盒里面。
依照惯例，也有神农药篮在四大珍宝中的特殊作用。
第一，神农药篮中的药物，主要是那个长生不老丹，效用是对人的性命的维持。那时的人还能见到他们的长辈动不动就活几百岁，很少有夭折之人，四五百岁就死即算夭折。
从功能来说，神农药篮的重要性占据第一，因为认识万物之灵，故此人掌管一切，万物都是为人履行职责服务，没有了人，其它东西都失去了统领，同时它们也失去了方向和作用。
人的短寿，在神农那个时代，就逐渐变成了压倒一切的趋势，没有什么东西可以阻挡它横扫一切，更别说扭转它的趋势，让人的寿命再从短变长。
神农兼具最先进人类部族的卓越领袖和对各种生物植物都非常清楚的专家，当然清楚这种对人类危害极大的趋势，也觉得有责任和愿望解决问题，故此他每天费尽心力企图改变这种现状。
那个恢复四十年岁月就是他最高成就，这也是他为解决人类短寿趋势创造的一丝希望。
因此，神农药篮中装载着人类的希望，也寄托着其它三大珍宝的基础，没有这个神农药篮，其它的东西再好，也解决不了根本问题，小打小闹没有什么意义。
第二，神农药丸第二个作用，代表了神农一生研究成果的对后世的传承。正如岳飞所希望的，里面有制造能够恢复四十年恢复丹的丹方，而且还有长生不老丹的验方，当然还有神农一生尝遍百草的效果和体验，说是百草，实际上是所有他所遇到的植物、矿物、以及野生动物。
神农所品尝的动植物矿物的数量，岳飞估计要比后世的那些人所有人加在一起都多，因为他有一个别人无法比拟的优势，就是他比那些人都生命长了千八百年。
这个优势就太大了，因为尝百草食百物是个高危行业，从业者即使加快工作节奏，也坚持不了多长时间，也许积累了不少草药知识，却撒手人寰，可见年龄长的效用。
这两个特殊价值一摆，岳飞就决定，一定要尽快二探鹿台地下层，找到那个神农药篮。
不过，神农药篮如果没有其它三种宝物配合，也是孤掌难鸣。
比如，没有后羿弓箭维护秩序，就会有九个大日头同时照耀大地，不但那些草药药篮瞬间焚毁，即使神农自己也活不成，可见没有后羿这个强力大杀器不从。
毕竟那些草药，即使功效再强，神农再妙手合成药丸，也只能缓慢地发生作用。
而九个日头的蛮横，却可以分分秒秒杀人，甚至毁灭一切。
说是九个日头不管是真是假，却可以代表各种强大的自然力量，一旦市场，都能变成自然灾害，都不是一个单独的软弱人类成员所能对敌取胜的。
再有，没有大禹的神器铜耜，大水四处乱跑，泛滥成灾，大水一冲山崩地裂，整个大地都成泽国，别说神农的药丸那么少，就是每天当饭吃，瘦弱的人类成员也会丧生在大水中。
而黄帝轩辕车，则代表人类在和大自然打交道过程中，人类的智慧极大发扬，将不同物事的功能纠合在一起，为人类效力，从而用人力战胜本来强大的自然能力。
岳飞再次翻阅殷受的传记，察知那件禹王铜耜收藏在是在鹿台地下虿盆东南正点本位入地三万尺，就直挺挺地插在那里，日常无事就帮助制成鹿台的地基，有事的它可以跳出来杀敌。
而那辆轩辕车驾，则收藏在鹿台地下虿盆西北正点本位入地三万尺，停泊在一个铁质的房间里面，有事的时候可以从那里的一条通道自动抛出来，也是非常灵异的一件至宝。
在地上行走，人可以乘坐车驾，被强大的战马拉曳，奔走如飞，当然还能拉栽重物，那些重物远远超出人类成员承担载运的能力，需要大量搬运的时候，比如岳飞搬回来的那些东西，船拉还行，人扛就不行了，不是压死就是累死，长途搬运非直接人力可以成功。
而轩辕车驾，只是这种集中自然力量的一种方式，如果不是脚踏实地，运输方式也要随之变化。
比如那个时候就已经可以看到的水上运输，就是通过造船完成的。那种船当然比车复杂，可是它的制造原理基本和车一样，完全可以称之为轩辕车。
实质的差别可能在它们轮子上：车的轮子可以在地上跑；而船的轮子可以在水中划动。
至于空中行走，无论是神农还是殷受都不知道，可是岳飞就非常熟悉了，他那是执行任务的时候，乘坐飞机悠忽而至的时候比行车乘船的机会多得多。
不管什么形式的交通运输工具，其原始的雏形，都是轩辕车。
而轩辕车的功能，除了它的原始功能是载人载物以外，它还能加快速度，节省时间，把因为距离的间隔不可能干成功的事情一举干成。
要是论资排辈，轩辕车可以算作老大，他是皇帝研制和乘车的出行工具。
这种轩辕车，很快就比利用在战场上，成为一个最具冲击力的军种，就是一种战车，这种战车就是后来在西周灭商牧野大战中起到决定作用的铁车。
轩辕车及其变化形式比如轮船和飞机，还是一个很好的防护设备。那种用坚固材料制成的车船飞机的坚固外壳，比乌龟壳结实多了，可以保护乘坐人员的生命安全。
岳飞顺便再复习一遍后羿弓箭的收藏地点和它的特殊功效。
这是一套二件，一件是量天弓，一个是射日箭，射日箭一共九支，已经用掉八支，仅余一支。
秘藏地点：鹿台地下虿盆东北角正点本位入地三万尺，一个铁盒里面。
特别注意：那张弓的形状，保持开张，箭也搭在弦上，可以随时放箭，此箭一旦射出，即使三万尺地地层也能穿透，然后直上青天，完成射日使命。
后羿弓箭在四大珍宝中的作用，就是它独一无二功能。
第一，它负责维护穹苍的秩序，任何不安定的因素都会被它提前发现，并且予以铲除。
历史的证据就是射落九日，那十日并出，争相洒落它们的炎热，是对大地所有生物的灾难。
其实不仅仅是生物，任何东西也禁不住它们热度的聚合，它们会毁灭万物。
所以，射日箭、量天弓这样的组合必不可少，保证苍穹的正常运行。
第二，它负责在天地之间一旦出现不轨行为，及时采取行动予以镇压，以便让本来就有的秩序得以恢复，并且维持下去，保持稳定，让人得以生存，否则人稍微一折腾，就死光了。
第三，它建立和维护了其它三宝发挥作用的基础，没有它保证一个稳定的天地之间容纳万有并且正常进行，其它三宝就没有用武之地——比如说，没有大地，轩辕车驾难道可以在空中飞行？那个时候没有那种技术，只能在陆地上慢慢爬行；比如禹王铜耜，使用它有水可挡要有地可挖；比如神农药篮，至少有人要医治，也有草药丸药什么可以装纳其中。
反之，如果没有后面三宝，即使射日箭量天弓保存了这块苍穹维护了万物的秩序，没有轩辕座车为代表的工具改进，大家还会被自然极大限制；洪水泛滥，人或为鱼鳖；没有医药，人就会夭折，甚至因为疾病导致灭绝。
看完了殷受的四大珍宝篇，岳飞特意专门感谢了一些这位先辈殷受。不管他做了以什么事情，也不管别人如何评价他，只是他留下的这个传记，以及书中记录了四大珍宝，岳飞就要感激他，同时对他人的整体评价，就是功大于过。
于是他作出两个决定。
第一，在程颐的宗元学坊设立一个考古专业，专门研究牧野朝歌一带的古迹，其中殷受的传记作为一本必读的历史资料，将其中透漏的线索全部调查清楚。
在这个考古专业内部，设置一个高估科研室，负责寻找相关线索和对探险队提供技术支持。
第二，成立一个探险队，寻找殷受留给岳飞的四大珍宝。
当然所有这些考古专业、考古研究室、考古探险队，都直接对岳飞负责。
在岳飞看来，这是一个具有重大战略意义的综合项目。
带着这些颇为重要的收获还有根据这些收获作出的重大决定，岳飞打算结束对殷受传记的阅读，在他的印象中，重生以后，这是他基本读完的的第一本书。
不过，说读完话比较面前，因为后面还有几页。
那里面到底还有什么？
岳飞不禁好奇起来。
古人不似后世人，可以有什么都什么东西都事前全部安置好再付诸印刷，而往往没有时间而匆匆搁笔，甚至是绝笔，所以匆匆留下的东西，往往最为宝贵。
带着一股好奇心，岳飞打开了后面几页，发现果然有是东西，尽管只有一页。
那是一张图画，圆咕隆咚，似乎是一块巨大的山石，大概有二尺方圆，因为是黑白颜色，看不出那是什么东西，也没有颜色分辨，半黑半白的样子。
难道是玉石？可是完全没有那种灵光。
那物的周遭写着几个字，勉强可以辨认。
在那物正面中间写着两个大字，蹲鸱。
旁边有一行解释，说这是当地土人对此物的称谓。
神农有两个短短的解释，第一，当地的土人中，那个当地名叫“老鸦岔垴”，是一个几乎荒无人烟的地方。第二，那个蹲鸱，可以使用，只是味道不甚可口，慎用。
岳飞搜肠刮肚，才回忆起这种蹲鸱是一种山芋，因为个头特大，相貌粗笨，所以得名蹲鸱。
那个时候他正在参加野外生存训练，找到这么一大团山芋，让他坚持了十天时间。
在他觉得，蹲鸱的味道还是不错的，超过其它野生食物的百分之九十以上。
后来回到营地，他还专门查找过这种东西，别的没有印象不深了，只记得这种东西单块山芋可以长到极大块头，重达一百二十斤！
岳飞突然灵光一闪，粮食？
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