知县大人那里是要去的，毕竟是父母官。
县丞张叔父那里也是要去的，若无他提供的车马和忠叔等人（李三旁白：我怎么就成了“等人”了？），此次州试是不可能这么顺利的，也无缘结识曾氏兄弟。
刘先生就不用说了。若非刘先生，方仲永仅靠抄些诗词，早晚是要露馅的，最终一定是免不了“泯然众人矣”的下场。
至于吴先生，哼哼，方仲永一定要好好地“感谢”他一番。否则，怎么对得起他的“大嘴”？
去拜见知县大人的时候，是要准备名帖的。现在方仲永也算是有身份的人了，尽管还没有功名在身，但十拿九稳的事儿谁会较真呢。所以，要写名帖，还可以在名帖末尾具名“晚生某某”了。
同样是不热不冷的神情，同样是不咸不淡的谈话。方仲永甚至怀疑，知县大人是不是更年期到了。其实是方仲永想多了，人家卢知县好歹也是进士出身——虽然是同进士，用得着对你个准秀才热情吗？
县丞大人张世叔就热情多了，甚至热情地让方仲永都感觉不好意思。张世叔亲热地说：“仲永这次考了个州试案首，实在是为我金溪人增光了。不，大大滴增光了。”
方仲永保持了一贯的谦虚：“侥幸而已，侥幸而已。算不得什么！”
县丞大人道：“毋乃谦虚过度！你的才学，叔父还是清楚的。对了，张忠和李三可还好用？若是不听话，说与我知，定要打断他们的狗腿。”
方仲永忙道：“一路承蒙两位贵仆照应，不然小侄的抚州之行定然不能如此顺利。这一切全仗叔父慷慨相助，来日必有回报！”
县丞大人得到了想要的答案，很是开心：“哈哈，些许小事，不值一提！若是攀龙在此，定要与你畅饮一番才是？只可惜，洪州的生意有些问题，他去处理了，李斌、王琦也跟着一起去了。若非如此，本当你们兄弟一起去洪州考试才是。既然那二人还算得用，就还让他们送你去洪州吧！”
方仲永闻言连声道谢，但也觉得有些扫兴。本想着能和张攀龙一块儿去洪州呢，不想那家伙转型成为飞来飞去的“飞人”了。算了，还是去吴先生家好好“感谢”一下他的“大恩大德”吧！
吴先生仍是一如既往地洒脱，见到方仲永一点儿都没有做贼心虚的自觉，只是很开心地说：“我吴仁礼的弟子也能考州试案首了！想必我那心高气傲的外甥很不高兴吧，可是我很高兴哟！”再配合着仰天大笑三声，妥妥的一副欠揍的模样。
方仲永很幽怨地看着做傲视群雄状的先生，委屈地说：“先生，您究竟给王大人写了什么信？以致那王家小姐对我颇有怨气。”
“也没什么。只是夸了你几句，请他尽可能地多照顾你一下。”
对于吴先生说的话，方仲永是连标点符号都不信。王大人何止是照顾了一下，照顾得简直是无微不至，不仅把自己儿子的案首送出去了，甚至还有送妹子的打算啊！我还是个孩子啊！您这样过早地腐蚀祖国的花朵合适吗？
“怎么不合适了？老夫十四岁时，家中就有侍妾二人了。你今年快十五了吧？”
“虚岁十五。”
“那就是了。我那外甥女你也见到了吧，漂亮不？温柔不？知书达理不？且安石亦非池中之物，他日在朝中互为臂助也是好事。如此大好良缘，你竟然推三阻四，简直是不知所谓！”吴先生生气了。
那王凌薇漂亮吗？漂亮。知书达理吗？应该也没问题。温柔吗？这个还得再观察。但是那王安石何止不是池中之物，那简直就是“斗战胜佛”啊！咱这小胳膊小腿的，能和他互为臂助？虽然自己上辈子也得过几次大红花（幼儿园时期），这辈子也想着做一番事业，但与王荆公（王安石元丰二年封荆国公）的辉煌战绩是不可同日而语的。
最让人讨厌的就是，王安石对敌人狠，对自己和自己的亲戚也狠（不包括儿子王雱pang）。对自己狠主要表现在不注意自己的饮食和仪表，衣服肮脏，须发纷乱，仪表邋遢，王安石的这些恶习众所周知。对亲戚狠的事史书记载不多，反而有几首诗词证明他很疼爱自己的孩子。但方仲永想说的是，您一介宰相，年薪五百万朝上的大金领（合法收入），每天粗茶淡饭的忽悠谁呢？腹黑一点说，这就是《人民的名义》里面的“赵德汉”啊！
但是咱也不能那人家还没有做的事情当理由，那不显得咱太虚伪了吗？得找个看起来比较靠谱的理由。
方仲永想了一会儿，找到了理由（借口）：“先生可知，我大宋为何婴儿多夭折，亦多有产妇难产，甚至母子俱亡者？”
这个问题过于专业，吴先生不能回答，也不愿意回答，因为他的姐姐就是在王益的前妻难产而死后才作为续弦嫁给了王益。他冷冷地说道：“为什么？”
方仲永答道：“有三个原因。其一，产妇多为少女，多有十三四岁就嫁人生育的。其骨架未成，精气未满，焉有弱禾能育大黍之理，是以生产时凶险无比。其二，男子婚配时也年龄偏小，虽能行周公之礼，亦如秕谷不能育壮苗也。其三，护理、营养跟不上，就不赘述了。”
吴先生声音更冷：“你从何得知？莫非修习过欢喜佛？”
方仲永道：“神医扁鹊擅带下与儿科，亦多有医术记载。学生偶有涉猎，哪里要修习什么欢喜佛？”
“那据你看来，男女何时婚配为宜？”
“男子二十，女子十八为宜。”
“好吧！老夫暂且相信了，也会好言与王家解释。此事暂且不提，你去见刘必达吧！”
到了刘先生家里，刘先生满面笑容很是高兴地说：“你师母说，今天你必然会来，特意做了你爱吃的红烧肉等着你呢。老夫还与她打赌，你明天才来。不想你腿脚这么勤快，害得老夫输了十文钱。仲永，你可要赔我哟！”
方仲永凑趣道：“学生竟然只值十文，是不是有些太便宜了？”
刘先生大笑：“你呀，越发的油腔滑调了。此次州试，可还顺利？”
方仲永躬身应道：“幸不辱命，弟子侥幸考了个案首回来，没有辱没了师傅的名声。”刘先生摆摆手道：“老夫哪里有什么名声，这都是你勤奋好学得来的，不必过谦。但也不要因此就志得意满，小觑了四方英才。当继续砥砺学问，不可轻慢呀！”
方仲永连声应是，师母打趣道：“泥古不化的刘先生，饭菜已经齐备了，能不能吃完饭再教训你的高徒啊？”二人大笑。
席间，方仲永诚恳地说道：“弟子敢请先生赐表字。”
刘先生道：“你知道表字的意义吗？”
方仲永点点头表示明白。
表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子弱冠女子及笄后，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字。
在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了“避讳”制度。
古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个长兄，字孟跛。最典型的要属三国时孙坚的其中四子了：长子孙策字伯符；次子孙权字仲谋；孙翊排行老三，字叔弼；孙匡排行老四，字季佐。
还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔汲，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子建；苏轼，字子瞻；袁枚，字子才。
这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯（孟）仲叔季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。
既然表字对读书人就相当于第二个名字，在适当的时候，找适当的人，取个适当的表字就具有了不同寻常的意义。
虽没有对身份地位的明确限定，但若是“只识的之乎”就取个表字，难免就会如元曲《端正好·上高监司·滚绣球》中的“号从简是采帛行铺，字敬先是鱼鲊之徒，开张卖饭的呼君宝，磨面登罗底叫德夫”一样落了个贻笑大方。方仲永眼下算是个准秀才，取个表字也不算过分。至于年龄尚不足弱冠（二十岁），天空飘过五个字。
这个适当的人就显得尤为重要了。首先要有足够的才学，否则取的表字不足以彰君子之德，与名字没有联系也是落了下乘。其次是要有合适的身份，请不是师长的人取字有谄媚之嫌。最后是地位（有些人认为是最重要的），最好是名满天下的高士、高官，MAX的当然是皇帝了。这样你就可以打着他们的旗号了，相当于屁股上被烙上了某家标记的驴子。
刘先生婉言拒绝道：“老夫无官无职、声名不显，又没有什么才学。给你取字实非老夫所能为也。”
方仲永固请：“弟子蒙先生恩惠甚多，情同父子。对先生的道德、文章也甚是钦佩。请先生务必赐下表字。”
刘先生对弟子的知情识趣还是很满意的：“如此，老夫就觍颜为之了。”思索了片刻，刘先生言道：“你既名仲永，你的父母自然是盼着你能长久康健。为师也希望你能文运昌隆，就叫‘文远’如何？”
文远？文运长远，且三国张辽和南北朝祖冲之的字都是文远。一文一武，很是符合方仲永对自己的期望。
好字，好字啊！
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