施江说道：“即使你说的都是真的，大宋朝廷在海外七年，为什么没有一点动静，中原的汉人完全看不到朝廷有光复中原的打算，相反，中原百姓只看到大宋朝廷在海外安逸的活着，不仅没有发奋图强，更没有联络中原的抗元武装，难道大宋朝廷是希望蒙古人自己退回草原吗？”
冯欢说道：“施大人归隐田园，却依然关心着大宋的事情，这让我们很欣慰，但是朝廷也不容易，崖山突围后，二十万将士跟随皇上到了麻逸国，而麻逸国有五百万之众，二十万人对五百万人，朝廷只有采用各种方法在麻逸国立足，麻逸国部落甚至还发动过三次大的叛乱，期间张世杰大人战死，陆秀夫大人战死，皇上两次都是死里逃生，施大人只知道留在中原的汉人不容易，但是你们知道跑到麻逸国的朝廷有多不容易，大宋二十万汉人被五百万部落人包围，部落的人虎视眈眈，他们时时刻刻都想把汉人赶下大海喂鱼，为了在麻逸国立足，皇上都不得不做出牺牲，与蛮夷的公主联姻，这在华夏历史上都是不曾有过的屈辱，你们还可以埋怨朝廷不作为，而我们又找谁埋怨呢？我们能做的就是韬光养晦，慢慢的发展。”
施江诧异的问道：“陆秀夫大人战死了？”
冯欢说道：“是的，杨勇在蒙古人的蛊惑下发动叛乱，向篡位称帝，还刺杀皇上，所幸皇上福大命大，被人救起，杨勇被诛杀后，文天祥大人带领部队返回神州城平定叛乱，被杨勇的谋士吴又玄和部落团团包围，五万将士，最后突围的只有两万，陆秀夫带领皇上前来营救文天祥，被部落的部队反向冲锋，陆秀夫大人为了救皇上，把自己当做诱饵，与部落的人同归于尽。”
施江问道：“朝廷现在在大宋岛还能被部落威胁吗？”
冯欢说道：“杨勇叛乱，若不是皇上委曲求全，提前与阿罗约部落联姻，阿罗约部落出动二十万大军，这才帮皇上平定了杨勇叛乱，但是阿基诺部落有四十万大军，曼古达图部落有三十万大军，而朝廷连同各地的驻军，所有军队不过二十万，这次平定杨勇和部落叛乱，朝廷损失了八万老兵，可谓元气大伤，皇上不得已，让阿罗约部落的二十万大军进驻神州城，让他们帮助朝廷震慑其他两大部落，并且皇上为了能够稳住阿罗约部落，将还未生育子嗣的阿罗约公主玛丽亚直接册封为贵妃，皇上所做的这一切牺牲，都是为了大宋岛上的三百万汉人。朝廷不是不想北伐光复中原，而是朝廷现在还面临着生死存亡的威胁。”
施江说道：“大宋当年带领二十万臣民崖山突围，后来又在东南沿海带走了约数十万汉人，近百万汉人都打不过部落武装吗？”
冯欢说道：“施大人，崖山突围前，大宋有带兵经验的将领战死的战死，投降的投降，跑到大宋岛的将士都是新兵和底层军官，他们原本就没有什么大型会战的经验，更没有领导过大部队作战，大宋的军权原来是张世杰大人掌握，张世杰大人战死后，杨勇掌控了大宋军权，杨勇叛乱被诛杀后，陆秀夫大人掌握了军权，陆秀夫大人战死后，军权短暂的掌握在文天祥大人的手上，之后皇上让谢飞掌握了军权。”
施江说道：“张世杰、陆秀夫、文天祥三人都是科举出身，原本不是带兵的料，三人带兵，军队的战斗力可想而知，杨勇原来是张弘范的一员副将，率领水师不过千人，根本就没有领军经验，他也能掌握大宋军权，至于你说的现在的大宋军权掌握在谢飞手上，谢飞又是谁，之前我根本就没有听说过此人。”
冯欢说道：“谢飞原来是崖山突围时敢死队的一员，后来在陆秀夫的举荐下带领水师前往东南沿海抢人，之后一路晋升为神州城禁军统领，杨勇、陆秀夫去世后，为了提高军队的战斗力，皇上决定文臣以后不得再带兵，文天祥大人任丞相，军权交付给皇上，皇上便让不满三十岁的谢飞做了大宋的大将军，统领大宋三军。”
施江说道：“皇上让一个没有领兵经验的年轻人做了统领大宋三军的大将军，这不是胡闹吗，怪不得这么多年大宋打不过部落蛮夷武装，照你们这样搞下去，大宋军队的战斗力只会越来越低下，大宋迟早要被部落的人赶下海。”
冯欢说道：“正因为如此，皇上特地派我前来寻找施大人！”
施江问道：“找我做什么？”
冯欢说道：“千军易得，一将难求，大宋现在需要一位熟知兵法，能够领兵打仗的大将，现在大宋的武将都太年轻，很多没有作战经验，让他们领军，只能打打蛮夷，如果要想光复中原，必须得寻找一位通晓兵法又有作战经验的将军，而施大人就是这样的将军。”
施江摇摇头说道：“冯大人太高看施某了，施某年轻时的确带领过水军击败过蒙古军队，但是到头来还不是蒙古人的手下败将，你让一个蒙古人的手下败将去做大将军，会直接影响军队的士气的，况且我只懂得水战，陆战和马战一概不知。”
施江看了看草屋说道：“我已经老了，已经厌倦了打打杀杀的生活，并且忽必烈统一华夏后，也按照中原王朝的做法，尊重儒学，施行仁政，在忽必烈的带领下，中原这些年慢慢的也稳定了下来，虽然忽必烈是蒙古人，但是忽必烈却没有排斥汉臣，大量的汉人可以通过科举考试进入朝廷，继续为百姓谋福祉，中原王朝自安史之乱后已经混战了五百年，虽然最后中原大地没有被汉人统一，但是蒙古人却做到了，百姓们现在已经开始慢慢的适应大元的统治，在大元的治下，中原没有了战争，百姓也得以休养生息。而我现在也开始慢慢的适应这种生活了，不想再为一家一姓的荣华富贵而破坏这来之不易的太平。”
冯欢没有想到施江已经完全放弃了光复中原的念想，施江说的也对，不管是汉人做皇帝，还是蒙古人做皇帝，只要能还百姓一个天下太平，对百姓而言，谁做皇帝都无所谓。
但是冯欢在情报司工作多年，知道施江只是嘴上这么说，心里未必是这么想的，从施江儿子的名字就可以看出端倪：施向南。
大宋现在在大元的南方，而施江的儿子叫施向南，不会这么巧，施江在心里还是偏向大宋的，只是可能是自己初次拜访施江，施江怕自己是大元派来试探他的，故而表现出大元现在的统治就很好，不想反抗大元。
施江确实有这方面的顾虑，毕竟作为大宋降将，蒙古人对自己还是很忌惮的，前期施江能觉察到自己家周围一直有人在监视自己，只是监视多年后，忽必烈发现施江确实已经放下了夷夏观念，开始认同蒙古人的统治，这才取消了对施江的监视。
施江的想法和大部分汉人的想法一样，不管谁做皇帝，只要能让天下太平，百姓安居乐业，尊重中原文化，尊孔拜祖，大家就会承认他的这个皇帝之位。
忽必烈继位后，在大元境内尊重汉学，拜谒孔子，又自认是华夏族人，统一了中原，平定了战乱，让百姓得以从战争中走出来，当时的大部分百姓已经开始认可忽必烈的统治，如果忽必烈之后大元皇位的继任者是一位仁君，继续让百姓休养生息，说不定大元就可以躲过“胡虏无百年之运”的魔咒。
冯欢原本打算回到大都向庄一凡请教后再来游说施江，但是情况紧急，往返一趟大都需要六天，六天会发生很多事情的，自己拜访施江，是因为朝廷对施江的监视已经取消，但是施江家里突然来了陌生人，当地保长一定会向官府汇报，官府也一定会向朝廷汇报，朝廷若知道有人拜访归隐的施江，一定会加强对他的监视，甚至会像陈天放一样给关起来，必须在朝廷有所觉察之前说服施江，让他跟着自己离开。
冯欢也看着草屋说道：“施大人这么说，莫不是认可了那句有奶便是娘，中原地区是我汉人祖祖辈辈生活的地方，蒙古人生活在漠北，双方本应该井水不犯河水，但是蒙古人嫌弃自己的生活条件太差，越过大漠，进入长城，强占了汉人的土地，然后认汉人的祖宗为祖宗，继续用汉人的制度管理汉人，然后你就说忽必烈是一位仁君，给了百姓太平生活，施大人就没有想过，如果不是蒙古人打过来，我们原本的生活本来就是这个样子，一个强盗打进你家，将家主赶跑，自己做了家主，然后用老家主留下来的东西犒劳家人，家人就忘了夺家之恨，认这个强盗为新的家主吗？如果这样做都能被世人认可，那天理何在，纲常何在，我们学习四书五经的意义何在？中原是我们汉人的中原，即使蒙古人再仁慈，也是踏着我们先祖的尸体登上这宝座的，我们不能因为忽必烈给与的小恩小惠就忘记了国破家亡只恨。”
施江说道：“光复中原不是一句口号，而是要有强大的实力才能够付诸实施，现在大元治下有一亿多人口，大宋不过一千万人口，汉人人口仅有二三百万，还要防着部落造反，大宋哪有实力来光复中原，我已隐退多年，也不再像年轻时那般一腔热血，前尘往事，我也不想再回忆了，我现在就是一乡野村夫，只想着种好自己的一亩三分地，给妻儿一个安稳的生活，什么天下、正统、蛮夷、华夏，这些都与我无关了。”
冯欢说道：“施大人给自己的儿子取名施向南，大元在北，大宋在南，难道就与光复中原没有关系吗？忽必烈虽然给与汉人一个稳定的生活环境，但是汉人在大元只能是四等民族，虽然忽必烈尊重儒学，但是大元的权利不是照样掌握在蒙古贵族手中，忽必烈也开科取士，但是给与读书人的待遇仅仅是县令，汉臣连进入朝廷核心权利机构的资格都没有，大元一亿人口，九千万都是汉人，而权利却掌握在蒙古人、色目人和回回手中，自己却沦为低人一等的下等民族，汉人在自己祖祖辈辈生活的土地上沦为低等民族，这就是你说的太平盛世。”
冯欢继续说道：“汉人的命在大元连一只羊都不值，蒙古人随时都可以杀死汉人，而只需要赔偿一贯钱，汉人一个村庄用一把菜刀，这些就是忽必烈给与汉人的太平盛世，施大人原来是大宋将领，在于夫人新婚之夜可能不会受到蒙古人的为难，但是多少汉家女子，新婚之夜都是在蒙古男人的床上度过的，汉人女子视贞操为生命，而蒙古人却故意夺走汉族女子的初夜，这难道不是对汉人赤裸裸的歧视吗？施大人将来不希望向南娶妻子的当晚，儿媳妇是在蒙古人的床上度过的吧，施大人不到四十岁，将来与夫人很可能还会有孩子，万一是女儿，您总不希望看到自己的女儿长大后也被送到蒙古人的床上吧，即使不为了千千万万的汉家子女，为了向南，您也应该考虑一下。”
施江看着栅栏，叹了一口气说道：“我又何尝不知汉人只是得到了太平，却连最基本的尊严都没有了，但是我们又能怎么样呢，蒙古人已经在中原建立政权，并且逐渐的稳固下来，要想推翻蒙古政权，谈何容易，大宋朝廷东渡，让我们这些留在中原的汉人完全看不到希望，你们让我们怎么做，直接反抗蒙古人吗？那不就是送死吗？”
冯欢知道自己的话起到了作用，于是准备再加一把火。
冯欢说道：“施大人，我知道你对朝廷很失望，但是现在皇上亲政了，咱们的皇上虽然年仅十五岁，但是展现出来的权谋却昭示着他是一位雄才大略的帝王。”
施江说道：“何以见得？”
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