在许昭易说完后，杜林哲接着说道：“就我的观察，昭易你所说的这个人应该就是指的贺山吧？”
“对，就是贺山，我本来是想将他踢出局的，那样的话我在公司的处境就会好很多了，但我的计谋没有成功，既然是不成功的，也就意味着我的处境会比之前的更难！”
“这样吧，大家对贺山并不了解，而且具体发生了什么事情，昭易你也没有和我们具体的说过，你就先和我们说一下你要将贺山踢出局的过程。”杜林哲是最了解公司具体情况的人，所以他认为有必要让许昭易讲一下事情发生的具体过程，这样也方便大家做出合理的判断，给出可行的建议。
许昭易当然是要将之前会议室里发生的事告诉大家的，但既然杜林哲已经提了出来，许昭易就决定现在把事情发生的整个过程说一遍。
在将这个过程具体的描述了一遍后，许昭易就停下来等着大家的意见，而在大家思考的过程中，许昭易就起身为每一个人都泡了一杯茶。
过了片刻，高则智首先说道：“很明显的，现在这个阶段不能让贺山出局！”
听到有人发表意见了，许昭易就很认真的去听了一下，许昭易没想到是高则智第一个发表意见，在听完高则智的话后，许昭易看着高则智说道：“为何不能让贺山出局，你可以说得再具体一点。”
“让贺山留在公司内，对昭易你来说可能是不利的，可如果贺山一旦出局的话，那么昭易你就要直接面对你哥了，而且也正因为贺山的出局，还让你哥对你更加的警惕了！”高则智具体的说了一些他的看法。
杜林哲接着高则智的话说道：“其实则智的分析是有一定道理的，我们来做一个假设，如果昭易你的计谋是成功的，那么在贺山出局后，我想对于你哥许昭星来说，他就会想方设法的来针对你了，毕竟贺山是他的智囊，你把他的智囊给踢出局了，你哥怎么可能会不做出任何的举动。反过来说，你哥是绝不会让贺山出局的，因为既然可以做到不让贺山出局，那又为什么会看着贺山出局后才来补救呢？这在逻辑上也说不通，所以你哥是不会让他的智囊被踢出局的！”
“我同意林哲的观点，可能许昭星也是预料到了如果让贺山出局，那么他接下来就会直接面对昭易你了，很显然的，他现在还不会这么做，因为在各方面的条件还不成熟的时候，他是不会做出最后一击的！”周文寻肯定了杜林哲的观点。
这时谢丛宣提出了不同的看法：“既然明知道贺山有踢昭易出局的想法，那么选择主动出击也是一种合理的选择，只是说从大局的方面去考虑，让贺山出局的关键并不在贺山身上，而是在于许昭星是怎么想的，从技巧上来说，以昭易的智谋是完全有可能在极短的时间内让贺山出局的，只是最后做出决定的是许昭星，所以只要许昭星是否定的，那么不管昭易你的战术制定得多么的巧妙，最后的结果还是只有一个，那就是贺山不会出局！因为是许昭星不会让贺山出局。既然看透了结局，那么华丽而又曲折的过程还有多大的意义？”
“看来是我的冒进了，在没有做出合理的判断之前，就想着怎么把贺山给踢出局，只从技巧上考虑有这个可能就直接实施了，没有从整个的大局层面去考虑。”许昭易做出了自我的检讨。
“还有另一种可能，那就是贺山让昭易你做出了看上去有可能实现，但实际上却完全无法实现的事情！具体来说，首先就是让昭易你产生了踢对方出局的想法，然后也让你看到了破绽，在准确预测出昭易你会这么做的前提下，再装作一副无可奈何的样子来，而其实对方知道决定他最终走向的并不是他自己，而是那个有实际决策权的人决定着最终走向，也就是说贺山首先误导你做出了踢他出局的决定，然后将一些合理的漏洞展现给你看，让你误以为在技巧上是可行的，但实际上决定最终走向的并不是贺山，他也只是起一个误导的作用。”郑启恒在喝了一口茶后，说出了他的看法。
许昭易说道：“你的看法就是指的阴谋论？也就是说其实这一切都是贺山的阴谋，他的目的就是要让我提前暴露出自己的目的给我哥看，而在看到这个目的后，他在我哥面前也就有了理由来劝说我哥将我踢出局！也就是说看上去是我和贺山的博弈，而实际上却是我与我哥之间的博弈，但最终看明白以后，其实就是我与贺山之间的博弈！只是贺山清楚的知道是谁决定着最终的走向！”
“或者这一切就是你哥的计谋，只不过他通过贺山来达成目的，只是贺山并不知道是怎么回事而已！还有最后的一种可能就是，其实你哥与贺山相互是知道的，他们共同来完成了这一次的表演！最终的目的就是踢你出局！”郑启恒认真的说道。
“会是这样吗？但就我个人的直观感受来说，我哥与贺山其实并不知道，他们也只是稍后才反应过来我所使用的计谋，而在识破这一计谋后，我哥很快的就做出了反击！贺山的反应我也都一直观察着，我觉得应该都是真实的，没有误导的痕迹。”许昭易否定了郑启恒给出的分析。
虽然许昭易的答复是否定的，但郑启恒还是坚持他的看法，他继续说道：“六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。”
听完郑启恒的话语，许昭易没有说什么，他只是觉得郑启恒的分析方向没有找正确，而其余四人的方向应该才是正确的。于是许昭易看着周文寻说道：“文寻，我想再听听你的看法。”
周文寻首先看了看坐在对面的郑启恒，然后才对许昭易说道：“苏洵的《心术》中有言，为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”
许昭易有些好奇的问道：“你的意思是？”
“昭易，还记得最初你来学校找我时，我在学校的天台上就对你说过你的心不静的话，这次也是一样，你的心受到了外界的干扰，所以做出了不符合实际的判断，而这一判断自然也导致了你最终的失败！我想这无关于技巧与全局的层面，是你个人判断上的失误。如果你的心是静的，那么你就不会贸然的做出某些举动，所以说当先治心！”
看着周文寻与郑启恒两人，杜林哲在心里有了一番感慨：看来我之前的判断是很准确的，我对高则智说过，文寻是偏重于战略思想层面的，而郑启恒则在战术层面有着极高的造诣，今天听完两人对同一件事情的不同看法，则完全验证了我当初对于两人的判断！
从战略层面上来说，文寻说了当先治心，而从战术层面上来说，郑启恒则说了术中有数，虽然都是引自于古人的思想，但这两种思想也恰好都是他们两人在战略与战术思想层面的完美体现！
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