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第七十章 心弥泥鱼

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作为一张矛盾的牌,愚者既是二十二张塔罗牌中的第二十二号位,同时也是第零号位,既可以是未来的未来,也可以是过去的过去。

所以它的考验象征同样是一个很矛盾的存在,如果硬要用什么人来形容这种动物的话,武逸仙会用先知来形容它。

事实上武逸仙并没有窥见这团动物灵光的全貌,虽然他们已经踏入了诺亚方舟,视作进入了愚者路径的考验,但是那并不代表他通过了考验。

事实上无疑是是从神话中得到了灵感,这才推敲出了属于愚者的动物灵光。

就像武逸仙之前断定的那样,在诺亚时代,所谓的基教还没有诞生,所以基教的条条框框对于诺亚来说并没有什么意义。

同时徐教授虽然满嘴胡话,但是有一点他确实没有说错,这个世界的古老文明确实源自同一个源头,所以在许多神话中都能窥见那个源头文明的片鳞只爪。

事实上在各种神话体系中都曾经记载了关于史前大洪水的故事,同时还有一个和诺亚方舟神话极度相似的版本,来自印度神话。

传闻在古时候的印度,有着名为摩奴的统治者,或者说每一代印度的统治者都叫做摩奴。

到了大洪水前,第七代的摩奴,在他还是少年的时候,有一次他在河边修炼,遇到一条小鱼向他求助,说河里的其他大鱼凶猛,它活不到长大的时候,祈求摩奴为它找一个可以栖身的地方。

于是摩奴将这条鱼捧起装到了鱼缸当中,渐渐地鱼儿长大,知道鱼缸再也没法装下它。

于是它再次请求摩奴为它找新的栖息地,这一次摩奴将鱼儿放到了池塘当中。

很快池塘也装不下了,于是摩奴再次将它移到恒河,直到恒河也装不下鱼儿时,最后将它移到了大海当中。

此时的鱼儿已经大若山岳,头顶还长了一根长角。

很显然,摩奴成功地庇佑了鱼儿长大。

于是在鱼儿被放入大海后没多久,鱼儿再次找到摩奴,告诉他作为庇佑自己的回报,自己要向摩奴透露一则预言。

“很快,世界就要被滔天的洪水淹没,万事万物都将被毁灭!

所以您要修建一艘足够巨大的船,收集各种动物和种子,再带上北斗七星仙人上船,最后将船系在我的角上,我就会牵着船躲避洪水。”

因为鱼儿的警告,第七代摩奴果然修建了一艘大船,按照鱼儿的嘱咐备齐了物资和乘客。

很快,世界上居然真的泛起了大洪水,而鱼儿也按照约定出现在了船边,用角缠住了船上的绳子,带着巨船航行在无边无际的大水上,鱼身拍打水面的泡沫成为了深渊的分割线。

最终鱼儿将巨船牵到了一座雪峰下,自言自己是毗湿奴的化身,钦定当洪水退去后,被毁灭的万物将由第七代摩奴重新创造。

于是第七代摩奴向神灵献上黄油、牛奶、乳清和凝乳,神又让祭品变成一个女人,至此摩奴和女人结合繁衍出了现在的人类。

因为毗湿奴是印度神话中的至高神,哪怕是他的化身,鱼儿也该有自己的名号和供奉。

于是人们开始供奉鱼儿,并尊称它为灵鱼摩蹉。

这个名字比较冷门,不过它的另外一个马甲就比较有名了——心弥泥鱼。

心弥泥鱼是佛教中的地藏王菩萨的座下童子,更是负责十八层地狱中血池地狱的刑罚工作,传闻中还分管忘川河下小地狱的管理工作。

闽南佛教传说中崇拜的官将首,其出巡一般分为五神鬼,即为心弥泥鱼化作的白鹤童子,损将军,一身化二的增将军,虎将军和大士爷。

而这五神鬼中,心弥泥鱼化作的白鹤童子是唯一有神明位格的存在,可以看作是遍地临时工的cg大队中唯一有编制的cg大队长。

由此可见,心弥泥鱼的地位之高,能力之强。

愚者作为最后一条路径,武逸仙觉得也只有心弥泥鱼的动物灵光才能配得上它。

发现了愚者和心弥泥鱼的关系,武逸仙心情一阵放松,他感觉自己和徐教授竟然有一种冥冥之中的默契,站在了远比所有人更高的层次。

为什么一定是徐教授?

因为武逸仙认为,关于愚者和心弥泥鱼的存在,哪怕约翰逊不清楚,徐教授也绝对是清楚的。

所以现在问题来了,将第二十二条路径中的最后一条愚者先提出来,那么对应第五层到第六层的三条路径中,代替愚者的路径是谁?

如果一定要按照位格来看的话,或许应该是卡巴拉生命之树四大三角中最高的那个三角形的底边,联通了理解原质和智慧原质的路径。

以二十二张塔罗牌的重要程度往下推,这第三条路径的代表牌,应该是太阳。

那么已知约翰逊和柳生猿一郎提前分配好了审判和世界这两条路径,剩下愚者和太阳给徐教授选,那么他到底想选哪一条呢?

武逸仙以己度人,觉得约翰逊和柳生猿一郎已经为徐教授选好了,他的路径必须是代表“愚者”途径的“心弥泥鱼”,因为这条路径看上去最弱,同时还只联通了理解原质和智慧原质,天然就比王冠原质低一个等级。

这就给了武逸仙机会,他觉得如果自己带着胡叔抢先占据了真正的愚者路径,获得了心弥泥鱼的动物灵光。

那么他们在接下来的,可能存在的二十二继承者大逃杀中,就能占据主动了,再不济也能让胡叔保持不败之地,不用担心被燔祭干掉支线任务失败。

事实上武逸仙也是这么跟胡叔商量的,在刚刚他和胡叔关于五色犬的机锋中,武逸仙就向胡叔问道:“敢不敢干一票大的,搏一搏单车变摩托。”

而胡叔的回答也很肯定,人就是赌博性极强的动物,敢于为了任何利益去做任何事,所以他答应了。

所谓彼时彼刻,所谓此时此刻,都不过是人类对于利益追求的注脚。

只要回报够丰厚,那么杀头的买卖都做得,更何况截胡别人的机缘?

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