苏轼道：“养生堂主说他是世外之人，微臣认为可信度极高。”
高太后沉吟半晌，道：“那你说他这么高调入世求的是什么？”
苏轼道：“微臣认为他和陈抟老祖一样看透了一般名利，所求在名利之上，或者说超脱外利之外。至于到底是什么东西？微臣也很想知道。”
高太后转头盯着赵九。
赵九摇了摇头，道：“硬要说的话，帝王有帝王的道，和尚有和尚的道，尼姑有尼姑的道。说了等于没说，不如不说。”
高太后道：“你们就是不如养生堂主实在。”
赵九冷哼道：“他实在。他实在是个连皇宫都不敢进的怕死鬼。”
酒肉和尚吃喝个不停，忙里偷闲道：“从没见有像他这么怕死的江湖第一人，在长生方面有些独到的见解，实在是最正常不过。”神色似笑非笑。
苏轼道：“君子不立危墙之下。”
高太后道：“跟你们说话真是浪费光阴，养生堂主一个外人都拿出了真货，你们还在那儿说风凉话。不怕死的人还是人吗？长生都不求，有什么好求？”
苏轼苦笑道：“不是微臣不肯拿出真货，而是实在拿不出来。”
赵九和酒肉和尚依旧各干各的，连客气话都懒得说了。
高太后知道这小小的激将法对他们不管用，懒得再多说，从石桌上抽出第二张纸，一字一句仔仔细细看过，一行一段认认真真琢磨，一正一反前后左右推敲。
原以为能有所帮助就不错，没想每看一遍都有不少新想法。百看不厌，越看越放不下，期望越高。跟它比。《道德经》不够实在，《武经》不够仁慈。《易经》不够简易。
就这一本《养生经》，就功在千秋，利在当代。
皇宫内，宋哲宗赵煦面前的御桌上同样摆了两张，手里拿了一张，神情与高太后大不相同，似乎对纸上面的内容很不以为然，又似有恼怒隐而不发。
潜伏了这么多年。他还是不上不下，不急都急了。
养生堂书房，秦朝在第四页上写下最后一个字，放下笔，伸了伸懒腰，叹道：“九九八十一页，这得写多久？我的妈呀！半个月下来，绞尽了脑汁，才写了四页。”
旁边钟灵一边给他泡茶，一边笑道：“不是四页。是六页。”
秦朝道：“前后两页是无字天书，非人力明知不可为而为之。”
慕容阿碧停下弹琴道：“八十一页《养生经》，一年一页不少了。”
秦朝摇头道：“我现在顶多能写三九二十七页。其它只有指望未来有人能补上。”
悠扬的琴声再起……钟灵放低声音道：“那又何必，有时间再自己补上不行吗？”
秦朝摇了摇头，想说没说。二十七页是这世界的极限，是时候离开了。再不离开，说不定就流产了。十月怀胎后，孩子还是离开母体的好。
生在这一方天地，这一方天地不是伟大的母亲是什么？
无数的精子、卵子不是生命是什么？
最终有几个能平安地离开？
一次能离开几个？
秦朝是想多带几个一起离开，但只能是像九仙女那样用卡片带人。其它方法都只能帮忙，不能代替。取代了钟灵。钟灵就没了。代替了慕容阿碧，慕容阿碧也没了。
用卡片带人。是不得已而用之。大部分人连这都做不得，没这不得已。想不得已都成了痴心妄想。
一花一世界，一人一世界。
卡片最低级也是一方世界。
秦朝要离开这方世界，现在的力量还太弱。
母体的保护还太强，这不是没办法克服。
精子可以找卵子合作，秦朝可以找什么？
秦朝还在找。顺手改版《西游记》，又名《东游记》，全名《阿波罗东方神国游记》。主线换成从西方往东方取经，细节也大改特改，《西游记》同人都不像。
《养生经》和洪荒神话都有融入《东游记》，枯燥的修炼变得生动有趣起来，娱乐休闲的小说变得越来越具有内涵。读一遍一个滋味，旧的也还在，越读越有滋有味。
马秀秀有得忙了。
听说她也怀了孕。
孟青竹有得忙了。
《东游记》的内容很明显有宣传反动思想，各国当权者都在第一时间将之列为*，但他们自己着迷的程度却连爱不释手都不足以形容，废寝忘食不夸张，事实如此。
宋哲宗赵煦利用距离秦朝近的优势，天天催更，恨不得他一天就把书写完，又恨不得书写得越长越好，又怕他因为写得太快而降低了质量。想打赏，轻轻不得，重重不得。
高太后觉得，赵煦之所以那么喜欢《东游记》，是因为他太想要自由自在，脱离任何人管制。《东游记》里面的反抗情节写得太热血，太煽动人心，说到所有人心坎里去。
既然连皇上都不能自由自在，世上还有谁可以真正自由自在？哪里有压迫，哪里就有反抗。挑明了最正常不过，只是平日里隐而不显，最大胆直言大不过《东游记》。
御书房，宋哲宗赵煦捧着《东游记》大笑苏轼：“人人都说苏子瞻是当世第一大才子，可有的人连字都写不好，写的书却好了不知多少倍。”
虽然不是当面笑话苏轼，但苏轼与他不过隔了个屏风，每个字都清晰入耳。苏轼怒过之后，心想：“我在文学上的成就众目共睹，别人就不能更上一层楼吗？大家都应该为此感到高兴才是。”
赵煦说了几句，见苏轼无话可说，更加得意洋洋，像打了大胜仗般，大笑道：“苏子瞻的文章确实够美，可惜没什么营养，最美的东西看多了也乏味，不如这个提神，百看不厌。”顿了顿，又道：“不过确实太粗俗了点，高人也会写出如此粗俗的书，有味！”
苏轼低声道：“是雅俗共享。”
赵煦哈哈一笑，道：“你以为朕不知道吗？朕只是在说里面俗的一面。你敢说，这还不够俗吗？”
苏轼道：“百无禁忌，挥洒自如。”
赵煦笑道：“那阿波罗也想在咱东方百无禁忌，挥洒自如。特别是他的大徒弟，一只什么都不懂的毛猴，套了个紧箍咒还不老实，欠揍。”
苏轼道：“那猴子杀性太重。”本来后面还有一句“确实得管管。”话到嘴边又吞了回去。
小皇帝最讨厌的就是那个管字，说了没用。
直说更讨打，欠揍，激化矛盾，与人与已与天下皆无利。
这自然不能随便说出口，要说就在肚子里多说几遍，无伤大雅。
赵煦道：“杀性太重不好吗？朕就欣赏他这点，希望那人别把他写着写着写没了。不过，看这势头，猴子那么厉害显然不符合逻辑，接下来捧不上，自然只剩下杀。就算联亲笔写，好像也只能……”
苏轼点头道：“自古以来，有日出便有日落，那是没法子的事情。”
赵煦龙躯一抖，大声道：“朕偏偏不让他落下去。”
苏轼暗叹道：“胡来，瞎搞！这皇上终究还是个小孩子，没长大。”脸上却不露声色，嘴里什么也不说。
赵煦道：“你定是又认为朕做不到是不是？”不等苏轼回答，又道：“别否认。朕不糊涂，一清二楚。”
苏轼心道：“你是不糊涂，是聪明过度。”
赵煦道：“做不做得到另说，但若无这种开天辟地的大勇气，肯定做不出大事业来。”突然想到盘古虽然造福后人，功德无量，但也牺牲了自己，这是特别地值得尊敬，却一点也不值得学习，以牺牲自己来便宜他人。想到这儿，不由气势大弱，忙改口道：“开天辟地当然是夸张了些，但朕那只是形容，你应该明白。”
苏轼心想：“我是明白。若圣上有盘古开天辟地的大智大勇大力大无畏，不管最后是成功还是失败，都将是很值得骄傲的事情，可圣上你有吗？我就是明白，因此更失望。”旋即发现这样的念头非常危险，未免太得意忘形，非忠良之臣所为。
转念又想：“谁也不是生下来就有，活到老，学到老。最主要是谦虚、努力、上进。甚至像父亲那样，二十七才开始发愤努力都不迟，何况皇上还如此青春年少。”
却不知赵煦除讨厌被人管外，最讨厌别人以为他年少，因为年少就是幼稚无知，就是缺少经验，就是大堆的不够，就需有老人指点，就不能自己当家做主，就是个傀儡，就样子好看，就一泥菩萨……
从这点上讲，苏轼越是关心赵煦的学习，两人的心反离得越远。
赵煦虽然很讨厌苏轼，却很喜欢王闰之，因为王闰之曾转达过秦朝的话：“一个皇帝根本不需要学习那么多的东西，只须了解个大概便行。如果皇帝需要学的比百姓多出万倍万倍万万倍，那皇帝岂不是比百姓还痛苦万岁万岁万万岁？虽然学而时习之，不亦乐乎！但谁都知道，学习自己不喜欢的知识，学习根本用不上的知识，学习学了又忘的知识，那都很痛苦。”这话赵煦早就想说，只是说不出，听了这话，不由大生知己之感。(未完待续)
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