当考试还有三个时辰的时候，趴在桌子上，如同石像般的姜陵终于是有了轻微的动静。
呼吸频率变了。
心跳节奏变了。
紧接着，少年的睫毛轻轻颤动，终于是睁开了那一双漆黑纯粹的眼睛。
望了一眼放在考房角落的水漏，确定了时间所剩无几后，姜陵浑身一震，脑海里的杂念尽数驱之脑外。
“唉，希望这孩子懂得取舍之道吧。”豫州州牧见到姜陵醒来，感慨道。
至于他口中的“取舍之道”，与科举的规矩有关。
无非就是希望姜陵不要再执着于竞争“甲等”，如果想要得到才气灌顶的话，最好还是每个试卷都答上一点，先确认自己不会因为某科“丁等”而被除外才是。
姜陵提笔沾墨，作答的第二门科目是“诗赋”。
五门科目中，除了“功绩”之外，姜陵最不担心的就是“诗赋”了。
毕竟是身怀“绝技”的高手，比作诗作词，他从来就没怕过。
花了足足半个多时辰的功夫，正常的作写完十位半圣，两位亚圣的作品后，姜陵才看向了今年要求的作文题。
问：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
不积累一步半步的脚印，就走不到千里之外的地方。
不积累小溪小流的水流，就无法汇聚成大江大海。
这是出自荀子《劝学篇》的名言，如果连这本书都没有看过的话，光凭题目，很多人会误以为要求写一篇与“坚持”或者“毅力”有关的诗词。
所以选哪篇呢？
姜陵的脑海中浮现出一首又一首的作品，最终，将目光定格在了一篇名作上。
就他了吧……姜陵提笔沾墨，笔尖落在试卷上的动作行云流水，一气呵成。
不多时，一首诗作便完完整整的出现在了五名考官的眼中。
书之妙。
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
嫁娶莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
少年欲遂平生志，五经勤向窗前读。
想要让家庭富裕，不一定需要购买肥沃的土地，只要读书，就可以从中获得许多稻米。
想要生活安定，不一定需要建造高大堂皇的房子，书中自然有黄金打造的房子。
出门不要怕没有人跟随，读书做了官就能享受车马的簇拥。
娶妻嫁人不要害怕没说媒，考取功名后自然能拥有佳偶。
年轻的人啊！如果想实现平生志向，就赶紧勤奋地在窗前读书吧！
姜陵停笔的一瞬间，滚滚才气在纸页上翻涌奔腾，不过短短几秒钟的功夫，便呈现出了三种颜色的变幻。
诗成贯州！
不过很快，这股气息便被圣庙轰然镇压，了无动静。
……
“不愧是‘姜镇国’，他看到题目才几息的功夫？这就落笔诗成了！”
周姓考官难掩满脸惊讶之色，咂咂称奇：“若非亲眼所见，我是万万不信的！”
豫州州牧同样也是一副难以置信的样子，感慨道：“截至目前为止，九成五的考生都已经完成了诗赋，姜陵是目前为止唯一一个达到‘诗成贯州’的，看来‘诗赋甲等’之位也归于他的囊中了。”
对于这一点，在场的所有人都没有表现出丝毫意外之色，面色平静无波，仿佛一位“甲等”的诞生根本就不算是什么大消息一般。
从豫州没有请来任何一个阻击姜陵“诗赋”科目的人便能看出。
他们早放弃了。
豫州出现好诗，豫州学宫院长本应该是最高兴的，但此时脸色却是颇为阴沉。
他冷哼一声说道：“虽说‘诗成贯州’，但老夫依然不得不说一句，此诗太过功利，对年轻人心性影响不好！”
《书之妙》以拥有荣华富贵的生活，称心如意的配偶的未来作为劝说读书人读书的动力。
这一点对于豫州学宫院长来说无疑是难以接受的。
只是出乎众人意料的是，这时徐泉竟是开口了：
“若连饭都吃不饱，还谈什么读书？”
徐泉在为姜陵说话：“姜陵在藤县读书时，贫困得连多余的墨水都买不起，谁不知道他经常去河畔用树枝在泥沙上练字？院长先生，您可不要‘何不食肉糜’啊！”
“何不食肉糜”指的是晋惠帝执政时所发生的一个故事。
当时发生饥荒，民不聊生，许多百姓饿死在了那一场灾难中。
而饿昏了头的百姓只能以树根、草皮为食。
但更令人大吃一惊的是，这则消息传到了皇宫里被晋惠帝听说后，他竟然说：“这些百姓没有米饭充饥，为什么不去吃肉粥呢？”
徐泉引出这则典故，是在敲打豫州学宫院长，让他不要以为全天下的读书人都跟他一样，可以为了圣道什么都不顾。
人终究是要吃饭的。
就算半圣不要，他的家人孩子也要。
众目睽睽之下，主考官对着一州学宫的院长说“何不食肉糜”，虽然他本意可能并非如此，结果却都是一样的。
——那就是在扇豫州学宫院长的脸，啪啪响的那种。
豫州学宫院长也已经是一位老人了，被人当面讽刺，而且对方还是一位年纪比自己要小至少十几岁的“小辈”，心情自然高兴不起来，脸色青白变幻，咬牙切齿。
不过还能怎么办呢？
对方身份地位摆在面前，他若是用年龄和辈分压对方，只会落得一个“为老不尊”的名声。
于是豫州学宫院长怒哼一声，甩袖转过了头，不再理会这位来自圣院的主考官。
徐泉也乐得自在，专心致志地捏住文印继续观看姜陵作答。
似乎在他的世界里，除了姜陵之外，再无其他人值得他这般关心。
…………
考房里。
作完《书之妙》后，姜陵仅仅休息了几分钟，便再次翻开了试卷。
“诗赋”的下一科乃是经义。
这种题目的类型有点像是后世的“议论文”，都是给考生一个玄而又玄的命题，然后根据考生自身对于题目的理解，自行答题。
不过不同的是，经义显然严谨许多，不仅禁止“无中生有”，而且观点最好还是从众圣经典中引用而出。
否则一个不小心，“丁等”就找上门了。
姜陵看了一眼题目，眼中顿生惊愕之色。
竟然是这个题目……
问：
君子不器！
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