当康在天地间自由地遨游，没有人能够阻挡它的脚步。它不属于任何一方，也不参与任何争斗。它只是按照自己的本性行事，寻找自己感兴趣的事物。有时候，它会帮助一些有缘之人，赐予他们力量和智慧；有时候，它会惩罚一些无耻之徒，让他们尝到苦果和恐惧。当康最喜欢的事情就是吃。它能吞噬一切有生命的东西，无论是动物、植物、还是矿物。它每天都要吃掉自己体重的食物，才能满足自己的胃口。
当康身长六尺，高四尺，浑身青色，仿佛是一块巨大的翡翠。它的皮毛闪烁着金属般的光泽，坚硬如铠甲，能反射出天空和大地的色彩，能抵挡任何利器的刺割。它的两只大耳朵像是两片巨大的扇子，能听到天地间的一切声音。它的口中伸出四个獠牙，又如象牙一般，横抱在外。这四个獠牙是它最强大的武器，能咬断山岩和钢铁。它的眼睛闪烁着金色的光芒，能看穿一切隐秘和虚伪。它的鼻子敏锐无比，能嗅出千里之外的气息。它的蹄子坚实如钢铁，能践踏山岳和河流。
当康用自己的眼睛看穿混沌的虚无和模糊，用自己的鼻子嗅出混沌的气息和变化，用自己的牙齿咬开混沌的壳层和障碍。
有一天，当康在混沌中发现了一座山峰。这座山峰高耸入云，直插苍穹。它是由混沌中最坚硬的物质组成的，能抵挡任何冲击和侵蚀。它是由混沌中最纯净的气息凝聚而成的，能散发出无比的光芒和热量。这座山峰就是钦山。钦山是天地之始，万物之源。钦山上有一棵树，这棵树高大而茂盛。它是由混沌中最灵动的生命绽放而成的，能孕育出无数的种子和果实。它是由混沌中最神圣的精华滋养而成的，能赋予生命无限的可能和潜力。这棵树就是钦树。钦树是生命之本，灵性之源。
钦山巍峨耸立，宛如一座巨大的金玉巨石，散发着迷人的光芒。整座山脉由金玉构成，色彩斑斓，尤其是在初升的朝阳照耀下，钦山金玉闪耀，熠熠生辉。
钦山脚下，是一片茂密的森林。森林中的树木高大挺拔，枝叶繁茂，阳光透过树叶的缝隙洒下，映照在地面上，形成一片斑驳的光影。
山腰处，是一座清澈见底的湖泊。湖水宛如一面明镜，映照着天空中的云彩和山脉的倒影。湖水碧蓝清澈，波光粼粼，仿佛隐藏着无尽的宝藏。湖边的花草丛生，各种颜色的花朵在微风中摇曳生姿，芬芳馥郁。
山脉起伏不平，金玉巨石连绵延伸，宛如一条巨龙盘踞在大地上。山脉之间，有一条条宛如玉带般的溪流，清澈见底，流水潺潺。溪流沿着山势蜿蜒而下，形成瀑布奔流入湖，瀑布水花飞溅，水珠晶莹剔透，发出轰鸣的声音。
钦山的天空湛蓝如洗，没有一丝云彩的阻挡，阳光洒落在大地上，温暖而明媚。阳光透过金玉山脉的缝隙，形成一道道金色的光柱，照耀在山间。这些光柱穿越树木，照亮了整个山谷。
师水从山脚下涌出，悠悠地向前流淌。它清澈而纯净，轻柔地抚摸着山间的金玉，发出悦耳的水声。师水河水潺潺，清澈见底。水中的鳝鱼身姿优雅而独特，游动时身体如同闪电般迅速。鳝鱼的鳞片闪烁着七彩的光芒，每一片鳞片都散发出迷人的光泽。它们快速穿梭于水中，翩翩起舞，留下一串串细小的水波。
师水绕过一座小坡，最终注入皋泽。皋泽是一片浩渺的湖泊，湖水碧绿如玉，波光粼粼。除了鳝鱼，皋泽还有大量的文贝。这些文贝外形奇特，壳面光滑，上面镶嵌着不同颜色的珠宝。每当文贝张开壳时，宝石般的光芒瞬间散发开来。
当当康接近钦山和钦树时，发现钦山上有一个人形的生灵，在钦树下打坐修炼。这个人形的生灵身高九尺，体型魁梧，肤色黄金，头发黑亮。他穿着一件红色的长袍，腰间系着一条白色的腰带。他手持一把金色的斧头，背负一张银色的弓箭。他闭目不动，呼吸平稳，周身散发出强大而和谐的气场。这个人形的生灵就是盘古。盘古是混沌中诞生的第一个生灵，也是最强大的生灵。他是天地的开辟者，万物的创造者。
当康用自己的声音对盘古发出了一声巨响，试图唤醒盘古。但是盘古没有理会当康，依然保持着打坐的姿势。当康觉得自己被轻视了，便用自己的力量对钦山发出了一记重击，试图震动钦山。但是钦山没有动摇，依然保持着稳固的状态。当康觉得自己被挑衅了，便用自己的智慧对钦树发出了一道火焰，试图烧毁钦树。但是钦树没有燃烧，依然保持着茂盛的生机。
当康的行为惊动了盘古，他睁开了眼睛，看到了当康。他对当康说：“你是谁？你为何来到这里？”当康对盘古说：“我是当康，我是上古神兽当康。我来到这里，是因为我对这里感兴趣。”盘古对当康说：“你是一只神兽，你有着强大的力量和智慧。但是你不知道敬畏和规矩，你胆敢破坏我的修炼之地，你胆敢攻击我的钦山和钦树。你是想要与我为敌吗？”当康对盘古说：“你是一个人形，你有着魁梧的体型和黄金的肤色。但是你不知道好奇和探索，你只知道闭门造车，你只知道守着你的钦山和钦树。”
这样，当康和盘古之间展开了一场激烈的对话和辩论。他们互相质疑和挑战，互相理解和尊重。他们用自己的语言和思想，探讨了混沌的本质和意义，天地的起源和未来，万物的生命和灵性。他们在钦山上进行了一场持续了七天七夜的交流和碰撞。
盘古道：“我对这棵钦树的确很感兴趣，想请教您一个问题：这棵钦树究竟是什么？”
当康道：“我对这棵钦树也很感兴趣，想回答您一个问题：这棵钦树究竟是什么？”
盘古道：“我问您这棵钦树是什么，您却把我的问题原样还给我。这不是答案啊。”
当康道：“我回答您这棵钦树是什么，您却说这不是答案。这不是问题啊。”
盘古道：“请您认真一点。我想要知道的是，这棵钦树从宇宙的角度来看，有什么特殊的含义和价值。它是一棵普通的罗汉松吗？还是一棵有灵性的神树呢？它与我们有何关系呢？”
当康道：“请您开心一点。我想要告诉您的是，这棵钦树从宇宙的角度来看，没有什么特殊的含义和价值。它既不是一棵普通的罗汉松，也不是一棵有灵性的神树。它与我们没有任何关系。”
盘古道：“请您别这样说。您这样说，岂不是否定了这棵钦树的存在和作用吗？您岂不是忽视了这棵钦树的历史和传说吗？您岂不是破坏了这棵钦树的神圣和美好吗？”
当康道：“请您别这样想。我这样说，不是否定了这棵钦树的存在和作用，而是肯定了这棵钦树的本来面目。我不是忽视了这棵钦树的历史和传说，而是超越了这棵钦树的形相和名字。我不是破坏了这棵钦树的神圣和美好，而是显现了这棵钦树的真实。”
盘古道：“请您详细地解释一下，您所说的这些话，究竟是什么意思呢？”
当康道：“请您仔细地倾听一下，我所说的这些话，究竟是什么意思呢？
首先，我说这棵钦树没有什么特殊的含义和价值，而是肯定了它的本来面目。因为从宇宙的角度来看，一切规则无自性，无生无灭，无常无我。这棵钦树也不例外，它只是因缘和合而成的一个现象，没有固定不变的实体和属性。它既不依赖于外在的条件，也不受制于内在的规律。它既不受限于过去的因果，也不受拘于未来的果报。它既不随顺于现在的境界，也不随逐于现在的欲望。它就是它自己，没有多余也没有缺少。它就像空中的云彩，水中的泡沫，火中的火花，风中的尘埃。它没有什么特殊之处，也没有什么平凡之处。它只是如此而已。
其次，我说超越了这棵钦树的形相和名字，并不是忽视了它的历史和传说。因为从宇宙的角度来看，一切规则无所得，无所住。这棵钦树也不例外，它只是一种表象，没有固有的意义和价值。它既不依附于外在的评判，也不受拘于内在的认同。它既不随从于过去的记忆，也不随变于未来的预期。它既不随和于现在的情绪，也不随心于现在的想法。它就是它自己，没有增减也没有改变。它就像空中的星辰，水中的倒影，火中的烟雾，风中的声音。它没有什么历史之处，也没有什么传说之处。它只是如此而已。
最后，我说显现了这棵钦树的真实，并不是破坏了它的神圣和美好。因为从宇宙的角度来看，一切规则无生无灭，无常无我。这棵钦树也不例外，它只是一种现实，没有绝对的对错和好坏。它既不依赖于外在的条件，也不受制于内在的规律。它既不受限于过去的因果，也不受拘于未来的果报。它既不随顺于现在的境界，也不随逐于现在的欲望。它就是它自己，没有高低也没有远近。它就像空中的太阳，水中的月亮，火中的火焰，风中的花香。它没有什么神圣之处，也没有什么美好之处。它只是如此而已。”
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