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存在的边缘

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第一百一十六章 价值观必须引导

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事情来得快,去得也快。

但谁都知道,一旦动手,就没有停下来的可能,除非一方趴下。

在目前的无终,关靖拥有最高决策权,而有关靖撑腰的吴良,理论上可以动用一切资源,有数不尽的手段慢慢收拾田瑭。

田瑭呢?说好听点,叫兵来将挡水来土掩,说不好听的,就是在惶惶之中等待靴子落下的那一刻。

更让人感觉压抑的是,无论吴良输多少次都不算输,因为他始终能够再来一次,无论田瑭赢多少次都不算赢,因为只要下一次输了,就是彻底的输。

田瑭唯一确定的只有一点,因为他和田楷的关系,在没有切实把柄的情况下,吴良不能把他怎么样。

但是,有条件要上,没有条件创造条件也要上!

田瑭可以大门不出二门不迈,却奈何人家会找上门来,创造机会、制造矛盾、收拾自己。

回到家之后的田瑭已从醉酒状态中完全清醒。看着方珺小心的给许虔抹伤药,田瑭意识到,吴良虽然不能直接对付自己,却能对自己身边的人下手。

再怎么说,田楷也不会为了外人而和关靖翻脸。

可身边这些人就是田瑭的基础班底,他们若出事,成为光杆司令的田瑭可就是任人宰割的羔羊了。

“从今天起,所有人禁足,一切应办之事,应购之物,由高巢和程质去办。”田瑭做了个无可奈何的决定,“直到田楷他们回来,或者我们离开无终。”

“师父,我想跟着子义叔去南边,去战场上历练历练。”许虔一方面惹着疼痛,一方面担心田瑭不高兴,所以说话声音很是细微,“前两天子义叔出发的时候就想跟您提了,怕您生气没敢说。如今我们被人逼在家里,倒不如去南边……。”

“那可不行!”田瑭直接打断了许虔的话,“战场不是你现在该去的地方。”

“师父不是说要学以致用吗?师父还说‘战场最是熔炉,是检验实用性的最高标准’”许虔并不气馁,他挺着胸说“我去的话,说不定能帮子义叔很多忙……”

“此事勿要再提!”田瑭第二次打断他的话,“你们学的还不够,而且,你们的追求应该更高一些。”

“男儿建功立业于沙场,这不就是最高追求吗!”许虔这句话几乎是脱口而出,随即,他意识到自己错了。

“闭嘴!”田瑭终于发怒了,“我说不让你去,你就不能去,什么时候我认为你该去了,不去也得去。”

“师父,这是为何?”许虔从没见师父说这么霸道的话。

“你以为只有战场上杀敌才是建功立业?你以为只有马革裹尸才是荣耀的归宿?你以为从理论指导到实践应用会这么容易?”田瑭站立起来,呼呼喘着气,“真正伟大的功业,是为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平!”

这四句,振聋发聩,镇住了所有的人。

田瑭一直都在避免过早的给徒弟们灌输价值观,因为他们拜师的时候,都已是历经世事之人,或多或少都形成了独立思维。

贸然告诉他们“自由、平等、博爱”的资产阶级革命意识或者“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的核心价值观,只会让他们感到茫然和迷失。

因为他们并不掌握承载这些价值观的基本平台,这平台是由科学带来的唯物主义思维和辩证批判精神共同构成的。

现在看来,不灌输价值观可以,但不能没有价值引导,或者说,是方向引导。

否则科学就成了彻底的实用主义的手段,而不是崇高的理想主义的追求了。

到最后,田瑭所能留下的不过是技术,而不是哲科思维。

比如许虔会十分希望用所学去战场立功,而没有太多的继续钻研、探索更多未知领域的冲动。

到了一定的时候,比如当所学已经给他们带来巨大利益的时候,他们便会满足于此,并止步于此,丧失进一步探寻真理的原动力。

谈什么进取和创新,说什么播撒科学的种子,一切都会变成自欺欺人。

功利之心,人皆有之,除非有更高尚的目标,并真心为之奋斗!

“把这四句解释给我听。”田瑭叹了口气,是时候给他们上一堂有关价值观的课了。

徒弟们第一次见师父光火,没人敢先回答。他们都是聪明人,知道师父骂大师兄不过是借题发挥,但真正深层次的原因,他们又想不清楚。

过了一会,还是皇甫宁先开口了:“为天地立心是穷究自然之理,为生民立命是穷究社会之理,为往圣继绝学是将各类学术流派兼容并蓄,为万世开太平是学以致用,造福苍生。”

听皇甫宁说完,钟廉情不自禁赞了一声:“说得好!”

田瑭也是微微点头,虽然有些浅显,但短时间内能思考到这一层,已经足见聪慧。

苏谭抓了抓头,有些不好意思的说道:“我的看法和学姐不同,不知道对不对。”

“你说。”田瑭投去鼓励的目光,他这个小徒弟是真正的天纵奇才,思维之敏捷和巧妙,往往会让田瑭这个做师父的自叹弗如。

“我想,为天地立心,原因是天地本身并没有心,世上也并不存在现成的道理,这个“心”需要我们去给他“立”起来。”苏谭捏了捏鼻子,“人来到这个世界,不可能做任何事情都预先设立一个目标,人能做的,只是做完事后,获得一个结论。所做事情的多寡,决定了人给天地所立的心的高度。”

田瑭真想大声叫好,苏谭的说法竟暗合了唯心主义的哲学观,但他保持着沉默,等待下文。

“为生民立命,原因是天地原本混沌,一般百姓无法依靠自己的力量获得生命意义的,我们应该主动地去干预,为他们的生命指引方向。”见没有人对他的话产生反应,苏谭竟然有些紧张,“如果没有合适的干预,人们只会陷入混乱。所谓立命,即是要帮助百姓更好的活着。至于如何帮,什么叫好,则取决于我们为天地立的‘心’是什么样的了。”

很漂亮的解释,用浅显的话讲明了深刻的道理,需要的不仅是严密的逻辑能力,还需要贴切的语言表达。

这个小徒弟,绝非池中之物!

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