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天有流火

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第1455章 世界的构造,星与火的基石,不熄灭的火

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秘境中。

姜逸愣了一下,露出笑容:“没错,这巨型石板展现的就是提瓦特的‘深秘’之一,炼金术!”

“这脚下的祭坛,这银白的古树,这世界的地脉……种种,组成了笼罩整个提瓦特的炼金术式,恢弘阵法。”

“秘境祭坛,本就是一个个巨大的炼金术场所。”

他曾经猜测过圣遗物的来历,圣遗物的诞生,是否和天理四影有关,

他对圣遗物的描述本来繁杂无比,充满猜测,如今却可以直指本源的确定“它们是物质世界的精华,意志与记忆的具现结晶”。

由这笼罩整个提瓦特,深入星球的炼金术创造而出。

和天理四影密切相关。

但是,圣遗物携带文明和个人的意志,又绝非完全被“天空的意志”掌握,所以才有了自己化身魔龙之时,龙脊雪山和附近秘境大地下圣遗物的汇聚。

如果这是“命运”……那么过去文明的意志做出了“轮回”之中,唯一的赌注。

“人们享受着繁荣,收获丰饶的物产。此时大地蒙受天空的福祉与管辖,元素流动通畅有序。百年丰收已经写进神圣的规划,绝不可能有丝毫变动。”

“但百年,或许千年之后呢?大地会走向贫瘠与饥馑吗?祭坛、宫殿会被埋入地心,仅有银白之木与之相伴吗……知无不言的,天上的使者没有回应。”

“为了通晓命运,头戴白枝祭冠的主祭之人,走向了大地的至深之处……”

这不知道多少岁月之后的异宇来客,承载着它们才可感知到的希望和梦想之人,就是他们等待的“命运”,改变过去,改变文明的“奇迹”。

至于当时就想要毁灭世界,杀入天空岛,不过残留的文明的忿恨,记忆之中的怨怒,掩盖了那祝福的意志。

姜逸吸收了这物质世界的精华,漆黑宇宙的力量,作为了“成长”的代价,背负的“期望”,和这片世界,这片宇宙,这些文明的“因果”。

礼冠“祭冰之人”、“祭火之人”、“祭水之人”,如此已过永冻,新火,甘露三个纪元。

下一个是“祭雷之人”。

那也是同一个时代,劫灭后的不同纪元。

“神的使者行走在蒙昧的人当中。河海枯竭,雷鸣初动。”

银白枝条的礼冠长着紫色的花朵,是雷鸣纪元的痕迹。

圣遗物力量的本源来自于故事,因此神圣的书写可以尝试制造圣遗物。

在世界最为隐秘的传说中,曾有七十个贤者各自独立翻译出一模一样的译文,因此神圣的原文可以称圣。

是为“圣言”。

这就是世界的基底,笼罩世界的炼金术的术式。接近“言灵”的力量。

圣遗物可以被重新萃取为“祝圣之霜”般的物质精华,可以通过神通或者炼金来创造一件“圣言自明机”般的道具,让圣遗物背后的故事自然流出,以物质精华重新书写。

“圣言”创造故事,故事是为世界,世界赋予持有者真实的力量。

这是何等的玄妙,何等的权柄。

古代人类参悟世界而获得的“无上智识”。

甚至能定义故事中人物的命运。

神圣的原文在姜逸手中勾连,文字展开为故事,故事之中的意志和记忆解放,化作一位位古老文明的亡者。

他们念诵起来了“紫虚高妙玉宸大道君,混元无极长生大天尊,金阙弥罗虚皇上帝”的宝诰。

过去,现在,未来,十方信众闻我之名。

“太上弥罗无上天,妙有玄真境。渺渺紫金阙,太微玉清宫。无极无上圣,廓落发光明。寂寂浩无宗,玄范总十方。湛寂真常道,恢漠大神通。”

“至圣至大,至慈至性。”

“万道之宗,至尊之神。”

“造化万物,济度群生。”

“统御万灵,无量度人……”

“至心皈命礼……”

“……金阙弥罗虚皇上帝。”

……

古老的人们……

享受着涌流而来的智慧,智慧带来了繁荣,繁荣带来了骄傲与梦想,以及提问的智识。为此疑问天空的权威,为此妄图登上诸神的庭园。

银白的古树下,荧和派蒙看见这样的一幕过去。

即使许诺了神的爱、繁荣与智慧,天空的使者也为之震怒。

因为,对永恒的怀疑是不允许的,尘泥之地对天空的试探,绝对不能原谅——

天罚将临,众生对着日月和天空的使者惶恐跪拜。

头戴白枝祭冠的主祭之人,为了平息御使的怒火,走向了大地的至深之处,寻求古都中银树上掩藏着的智慧……

……

智慧从未来向着过去流淌而来。

昔在,今在,永在,超越时空的法身,在世界树上睁开了眼眸。

世界……记住我。

姜逸将这一个时代,四个纪元,永冻,新火,甘露,雷鸣……

时间的湍流之中,前进,后退的无数时空碎片之中,姜逸宛如照耀整个过去、未来、现在的大日和皓月,散发着无尽的光辉,让自己照映“提瓦特的历史,日月之前,日月之后的万万载时空”。

每一个日夜,每一个日出和夜晚。

就如在龙脊雪山获取历史所想的一样,我深入提瓦特的历史,是为早就存在的过去。

我在时间之上,俯瞰这世界的“永劫轮回”。

正如那智慧之国七天神像上铭刻的古代文字,“日月之下,并无新事”,古老的智慧之国历经劫波,正如神像一般在冥思中俯瞰着轮回流转。

“圣哉,圣哉,圣哉!全权的神明。”

“圣哉,圣哉,圣哉!慈悲与全能。”

“圣哉,圣哉,圣哉!众圣都崇敬。”

“昔在而今在,永在亿万春。”

无尽的礼赞宛如证道之时的重演,古老时代的文明意志被唤醒了那“灭亡”前的记忆,寻找到的“智慧”、“救赎”、“命运”——“全能全知的神明”。

祂是如此的伟岸,正如这世间的“人理”。

“倮虫之长,为智最大,能执人理,与天交胜。”

“皇矣上帝,临下有赫;监观四方,求民之莫。”

祂亦如那“不变世界的统领与执政”,卡伊洛斯。

祂也是时刻,也是无时不刻,也是千风与日月之度量。

也是一切欢欣之时,一切愤怒之时,一切渴望之时,一切迷狂之时,一切谵妄的时刻。

祂化出十二个化身,每个化身各自有六十位容貌各异的化身,这些化身一位白一位黑,如此反复,一家全都不朽,只是会暗暗沉默。

一位白一位黑的化身,又各自有十二个化身,每个孩子又化出六十个化身,化身再有六十个化身,化身再有化身……

它们的名字,是年,是月,是日,是夜和昼,是时,是分,是秒……是一纪,是一劫。

他们共同的名字是为唯一,是为原初。

——尘世之仙,人之神明,每天是祂的诞辰,祂的足迹,祂的岁数是为“不可知”。

而时间之执政,常世大神,是一百四十亿个“年”的母亲。

能把“种子”的“这一刻”带到过去与未来的时刻之神。

人之神是永恒之神。

祂是生,也是死,是时,也是空,更是理。

祂是世界之树,祂是日月群星,祂是风雨雷霆。

祂真正的名字是为“道”。

祂的一个化身,执掌“人道”。

一团又一团的文明之火,在姜逸宛如繁星的窍穴之中燃起,他的这些窍穴曾经倒映提瓦特的各地祭坛,各地秘境,银白古树,是为人体世界树枝丫开辟无量乾坤。

他曾经倒立于世界树,得到整个世界的记忆和智慧,自然也得到整个世界可传承的历史和文明,全身都曾经和提瓦特世界树,笼罩提瓦特的炼金法阵共鸣,形成玄奥无尽的星球经纬,世界术式。

和星球合道,和文明共舞。

无尽的祭祀之火,人道之火,将姜逸化作提瓦特从古至今文明的唯一化身,唯一意志,身为天下,天下为我。

阿赖耶,从古至今的阿赖耶,缔造无尽的潜意识之海,无尽的灵魂之力,撼动大道的“人理”。

“英雄点燃圣火,照亮世界,又终将沉眠,枕星安息。他们留下了一块石头,一张织物。我们以此为基石,搭起了永不断绝的文明。”

“是为‘星与火的基石’。”

这是纳塔火之神的话语,也足够描述所有文明的传承演化。

这一刻,无尽的“人理”基石,叫姜逸重如“天星”。

提瓦特星球最大的生物或者说概念生物,是扎根星球,无数地脉枝丫蔓延浩瀚地表的世界树。

如今,姜逸“法天象地”的大小,足够大过提瓦特的星球,若是龙,轻易环绕世界;若为树,可支持九界存在;若为神,可以星球为枕……

这是真实不虚的一百四十亿年的时光维度,厚重岁月。

这方宇宙和另外宇宙星球的文明之火。

他追溯提瓦特的时间之初,来到提瓦特时间的尽头,来到开天辟地的时候,见证那更古久之前的岁月。

“天理”和“时间之执政”尚未发现这投来的“目光”,这“莫名的意志”。

因为此时,姜逸化身在提瓦特古之龙众的生命螺旋之中。

是那蕨草,是那水滴,是那源火。

那古老的龙王,全盛时期的恐怖的大王们也尚未发现这“与道合真,和光同尘”的自然意志。

……

天上永恒的王座到来,世界为之焕然一新。然后真王,原初的那一位开始和旧世界的主人们,七位恐怖大王开战。那恐怖的大王们是龙。

原初的那一位造出了自己发着光的影子。而影子的数量是四。

……

一百四十亿年,是一个漫长无比的岁月,渊下宫那知道常世大神谜题的人,看过《日月前事》的人曾经疑惑,这个世界有一百四十亿年吗?时间之执政掌控的岁月,是否代表这个星球的年龄?开天辟地到如今的年龄?又或者包含了未到来前的年龄。

时间之执政是原初的影子,这个年龄是原初的那一位的年龄吗?那大不敬的念头,曾在心中闪烁,探寻那星球宇宙的起源。

若是他们知道,在另外一个宇宙,一个星球的文明追本溯源后,发现自己宇宙的年龄从诞生开始,约为一百四十亿年……星球四十六亿年,演化人类,开始探索星空。

一定会想象,这一百四十亿年岁月的起始,是否为星球的原初,或者为宇宙的原初……这片宇宙是否更加古老,原初的那一位,是否在宇宙诞生的第一批生命,才如此强大,是为造物主。

有着比影子更恐怖的年龄,或许曾经见过真正的宇宙创世。

宇宙的第一批生命,人类,或许是星球演化而来,就如可能的异世界,异星球的传说一样。

那演化的时间,宇宙第一位生命诞生的时间开始计算,又是多久?

宇宙从诞生到寂灭,是多少年亿年时光,千亿,万亿,百万亿……这样年岁后,所有星星都会熄灭,是为宇宙的终极法则,漆黑虚无的终焉。

如果此刻,宇宙已经走到了尽头。

那么一百四十亿年对比宇宙的年龄也不算什么了,宇宙之初文明稀少,宇宙之末,多如繁星的星辰文明,开始一一毁灭,星空死寂。

可惜,位于星球蛋壳内的人们,终究是无法知道这是宇宙之初,宇宙之末,还是宇宙中期被不可名状感染的一次提前劫灭?

时间的计量,或许毫无意义。

因为人界,深渊虚无界的时间流速,就已经不同。

或许这既是宇宙初,也是宇宙末,是为时间的前进和后退。

所以……需要“时刻之神”将“日月度量”,定下时间。

而在之前的岁月,是为时间都不存在的远古。

……

姜逸看着原初那一位的开天辟地,沉默不语。

一个星球该如何征服一个宇宙,对抗一个宇宙终极的规则,命运的终末。

一次次轮回之中,过去、现在、未来……所有伟大文明的力量,记忆,智慧,灵魂……来凝聚照耀寰宇的希望、智慧、梦想之光。

或许是答案。

当然,这是姜逸的答案。

所以他来追溯提瓦特从古至今的一切,逆转生死,践踏规则,缔造奇迹。

而现在,他发现一些认知的偏差。

……

天理的强大毋庸置疑,四个影子无法违逆天理的意志。

每个影子都是提瓦特诸神望尘莫及的存在,投下着覆盖世界的伟力。

天理……法涅斯……

在《日月前世》之中是如此说的。

“原初的那一位,或许是法涅斯。它生着羽翼,头戴王冠,从蛋中出生,难以分辨雌雄。但是世界如果要被创造,蛋壳必须被打破。法涅斯——原初的那一位——却用蛋壳隔绝了‘宇宙’和‘世界的缩影’。”

关键词“或许”,“出生”。

“王的园丁与御园的树精相爱。但是国王想要新修凉亭的雕梁,需要砍伐最有灵气的那一棵灵木。国王是原初的那位之化身,因此园丁无法违逆万王之王,唯有对着国王的祭司祈祷。祭司乃是常世大神的化身。”

有时候,本尊就是化身,化身就是本尊,本就是模糊的。

那么天理是法涅斯,但法涅斯或许不一定是天理,而是天理的化身。

从蛋中出生,这个描述绝非寻常,因为前面那句对“天理”的描述是,“天上永恒的王座到来……然后真王,原初的那一位。”

他的关键词是“到来”。

……

在姜逸身上绕起人道文明,岁月之火时,荧和派蒙就已经看不到姜逸倒映出来的那过去时空了,因为所有时空,都被光耀无比的文明星火覆盖。

那漆黑应龙之翼,应龙之身,所有的圣遗物都在燃烧,无数的“圣言”和“故事”流出,“意志’和“记忆”念诵同一道宝诰。

得道多助,失道寡助。

至少此刻的人道站在姜逸这一边,为其“戴冠”。

将一切给予……形成了那浩瀚的人道昊日。

宛如太阳的姜逸,走到了银白古树的后方,上方悬挂的五个圆环,脚下的蓝色法则,都被火光照耀。

姜逸的手来到了那高耸精致,玄奥无比,代表这个世界炼金术真理的石板壁画之前,将手按到其上。

石板鎏金秘底,上面的图案是如此绘画的。

首先,肯定它为真理,没有丝毫的虚假,是确凿之最确凿的真理。

也需明白要造出“唯一之物”的奇迹,那上界之物与下界相同,而下界之物也与上界无异。

是为走向星空和走向深渊并无差别,高天和尘世的轮转,凡尘和瑰宝,物质和记忆是为毫无差别之物。

那唯一的“造物主”创造了世间万物,所以万物皆诞生于这同一之源。

所以,在最高处画上了代表“天理”的圆,用那“圆”之中,降下星星角般的线条,上面四个和圆相接的角是为阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、艾普西隆……降下的是那神秘。

或许是地、水、火、风和以太、虚空。

旁边的四个圆,是为造物主的影子,四位执政。

用竖眼般的内圆,表示注视或者力量的经纬,权能的覆盖。

天理和影子位居高天之高天,他们的下方是为双翼般的有翼者,也或许是为高天神明的象征,站在尘世和高天之间,那翼和周围的曲线,分开了高天和尘世,只留下小小的左右两条狭窄通道,可以进入那上方高天之高天。

或许是原神可以成神的路,当然也是上界下界的联通之路,但下方的通道连接的是象征世界树的环抱尘世的枝丫。

所以一切必为被世界树记忆。

世界树枝丫怀抱着巨大的“摩拉”,“摩拉”之中是那“奇妙的如花卉的三角”,提瓦特各个古迹皆有。

炼金术之中,摩拉是万物转化的媒介,绝不可缺少之物,重要就如这里的描绘,大如那尘世的皓阳。

下面或许是祭坛,或许是人间浮土,世界树的主根螺旋入地底,周围或许是灰,或许是沉入的文明,或许是看着万物的眼睛。

想要获得的“唯一之物”是世界上所有奇迹之父,有全能的力量。也是宇宙中最完美的本源。它变成土时,其力量是无穷的。

把它撒在泥土里,它能将泥土从火中隔离,也能让精妙之物从粗物中呈现出来。

它能从地面飞升到天空,然后,它还能再降落到地面,积聚上界和下界的所有力量。如此,你……炼金术的主人便赢了整个宇宙的荣光,使自身远离一切黑暗。

姜逸洞悉着整个提瓦特,整个提瓦特星球的构造,天理的布置。

虚假之天,炼金术,世界树,唯一之物……

将龙蜥元素界蛮荒元素力变成人界温和元素力的办法,法阵,流程,制造生、死、时、空、理五种圣遗物的全部原理。

他的手触碰着石板,意志却已经笼罩整个提瓦特的尘世和地下,深入世界树,在地脉之中流转,在尘世之中巡游。

所有存在于银白古树,祭坛和这石板壁画的秘境,都有他的身影。

“原初的那一位对人有一套神圣的规划。人只要幸福,它便欢欣。”

姜逸的双目之中,烈火升腾。

“要欢愉地从烈火中分离尘土,自粗劣中炼化精妙。因宇宙皆源于一物,是故一物之思索可衍化万物。”

“神爱世人……”

“呵!这一份欢喜和喜爱,又是否是笼罩世界的炼金仪式的一部分呢?”

“或许……”

“爱为真实。”

“炼金亦为真实。”

“对世界塑造,让人类生存,文明诞生,之后得到的精妙,圣遗物……或许也是那副产物罢了。”

姜逸低眉。

这评价并非说天理为恶,只是有所感想。

戴因曾经说,“人类有人类的底蕴,我们不是滤清神选者后剩余的残渣”。

也足够冰冷客观的视角来看,或许“神选者”也是高天得到的“精妙”,而其他尘泥之人是为“尘土”。

姜逸此刻得到的,或许除了他外,根本不可能有人能拿到的“星火”,也可以算“人类的底蕴之一”吧。

不熄灭的火。

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