封禅大典之后，朝中对于东直道的褒扬渐渐达到顶点。众人皆是认为呲直道应在全国推广，方便政务传达，与交通往来。
李世民便让工部与户部合议，其结果便是可直接修建北、西、南三条直道。
如此，耽搁了许久的另三条直道便即动工。李世民下令征集民夫，以作劳力。同时将那些战俘与囚犯全部集中起来一起投入直道建设当中。
这回，李世民没有要求崔俊或是崔明德监工督管，只要求崔俊多多生产水泥与钢筋。
崔俊闻言很是不屑，这玩意是说生产就生产的吗？石灰石要开采，钢筋要铁矿石来熔炼，这一件件的哪样事情能一蹴而就？
崔俊按照自己的产能，告知李世民水泥与钢筋的产量，多了实在产不出来。
李世民便问其缘由，崔俊便说是原材料供应不上才限制了产能。李世民便派人去大量开采石灰石与铁矿，而崔俊也开始配合着建设水泥厂与钢铁厂。
这一日，崔俊见房遗爱气哼哼跑来庄子里鸣不平。言说自己老爹前阵子因为张亮一事，在事后多说了几句便被李世民责怪。
其后便有人说房玄龄怠政，而李世民不听房玄龄解释，更不愿意相见。现在老爹以年事已高希望让更年轻、有能力的人接替自己的位置为由辞了官职，正在收拾行李回家。他却是想留在长安不走。
崔俊闻言便笑话房遗爱是放不下李玲，怕受相思之苦。
房遗爱见心思被戳破，也不在意，索性开口求崔俊给想想办法。
崔俊便说让房遗跟着回去，只收拾些金银细软便可。年底便有转机。
房遗爱并不相信，便问缘由，崔俊却是不答，反将其赶了出去。并言说：“房公避位，品性高尚，你这做儿子的当陪在他身边多多尽孝。”
对于房玄龄来说，此时若是真能退休享享清福，倒也是一件美事。但是按着李世民的脾气，却是不会让房玄龄如愿的。
就拿前次来说房玄龄曾因为轻微的过失而被贬回家，褚遂良上疏李世民说：“房玄龄从义旗初举时开始辅佐陛下建立圣业，在武德末年冒死决策，贞观初年又选拔贤才治理国家，作为臣子的辛劳，房玄龄是最突出的。
除非他犯了不可赦免的罪行，让朝臣们一致指责，否则不应将他远远地贬逐。陛下如果认为他年事已高，也应当用委婉的方式劝他退休，用礼遇的方式让他退职，而不应因他的一点小过失就抛弃他几十年来的勋劳。”
李世民便立刻赶快召见房玄龄，并让他官复原职。
这次房玄龄避位让贤，李世民也会放他一段时间的假，但是想要真的不干，李世民绝不会答应。
房遗爱唉声叹气离开庄子，随着他老爹往乡下去。
而事情也如崔俊所想一般，其后的一天，李世民在芙蓉园游玩后，突然决定去房玄龄的家，而房玄龄提前得知消息并做了相应的准备。
当唐太宗到达房玄龄的家后，两人相谈甚欢，最后李世民还带上房玄龄一起返回了皇宫，言说即便老了不愿为官，但是常常留在自己身边出出主意也是好的。
而后便传出李世民册封李玲为高阳公主，择婿房遗爱。
李世民之所以选择在这个时候宣布喜讯，乃是因为《晋书》已成。
此书共一百三十卷，是纪传体的晋代史。修于贞观十八年到二十年间。修撰者凡二十一人，此外唐太宗也写了宣帝、武帝两纪和陆机、王羲之两传后论，故旧本亦题\"御撰\"。
唐以前人撰《晋书》颇多，唐初流传的有臧荣绪等十八家。房玄龄以臧着为主，参考各家，撰成本书。
本书增立\"载记\"，十六国中的前赵、后赵等十四国，皆入\"载记\"，仅前凉、后凉入列传。这本书词藻绮丽，多记异闻，对史料的鉴别取舍不甚注意是本书的缺点，但是由于诸家晋书已不存，仍有一定参考价值。
自古以来，修书立传者便与青史共存。后世修篆前世之事，也是传统之举。
在贞观二十年的年底，传来倭国的消息，此时正值倭国大化二年，其孝德天皇颁布《改新之诏》，其中\"公地公有制\"规定全国土地归国家所有。
倭国的大化改新真正开始。
崔俊在年节时请自家父母兄嫂来庄子里相聚。期间，便开始劝说父亲与兄长快些致仕，辞去官职。
崔明德与崔士元皆是疑惑，便追问崔俊其中缘由。
崔俊便道：“风雨将至，落叶飘零。将处乱世之时，当避祸自保。”
崔明德却道：“陛下主政多年，我大唐开疆拓土，政通人和，何来乱世一说？”
崔俊答：“陛下在时固然如此，但陛下若是不在了呢？太子之能不足以担负重任，我朝不需几年便会生乱。若是我崔氏一门尽在朝为官，到时难免被卷入纷争，以父亲与大哥的性格，必定被人攻击。再过两年，我也会致仕离去。”
崔明德又问：“若是真的生乱，天下之大，怕也无我等容身之处。”
崔俊便说：“父亲莫要担心，我已有安排。只管致使便可，稍等一两年，便有去处。”
崔士元好奇问道：“何处？”
崔俊道：“人间仙境矣，比之桃花源也不遑多让。”
崔士元哦了一声，便有些心向往之。
而崔明德却是说要好好筹措才行，若是现在就去致仕，怕是太过仓促了。
崔俊知道若是一味劝解自己的老爹更不会答应此事，好在兄长崔士元已有心动的表现，索性便让崔士元先去美洲进行开拓。
当然，这件事还要过上一两年再说，至少在这之前，倭国得先灭掉。
而且，崔俊决定从现在开始不再去管大唐的风风雨雨，只把重心放在造船之上。
贞观二十一年春，正月，申文献公高士廉病重。
李世民闻讯亲自上山探望他，泪流满面地与他诀别。
没几日，高士廉便去世。李世民打算亲自前往吊唁并哭泣，但房玄龄因为李世民刚刚病愈，坚决劝谏他不要去。
李世民却说：“高公不仅是我的臣子，还是我的老朋友和姻亲，怎能听说他去世而不去吊唁哭泣呢？你不要再说了！”
于是，他率领左右侍从从兴安门出发。
长孙无忌在高士廉的丧所，听说李世民即将到来，便停止哭泣，迎上前在马首劝阻说：“陛下服用了金石之药，按照药方不能亲临丧事，怎么能不为宗庙和百姓自重呢？而且，我舅舅临终前的遗言，非常不愿意让陛下屈尊前来。”
李世民没有听从。长孙无忌在路中间伏地而卧，流着泪坚决劝阻，唐太宗于是返回东苑，朝南方向哭泣，泪水如雨。
等到灵柩出横桥时，唐太宗登上长安故城西北楼，望着灵柩恸哭。
高士廉去世前崔俊便去看望过他，言说让他搬去自己的庄子里住，每日为他针灸，可保他一段时间。
然而，高士廉却是笑着拒绝。只说他这个凡人担不起神仙手段，既然命中已有定数，认命就好。
崔俊又取一小瓶子药丸给他，言说身子过于痛苦时便服用一粒。高士廉也不肯收。
其后，高士廉便不再服药，也拒绝医者诊治。对此，崔俊感到很惋惜，回去后与孙思邈说及此事，孙思邈却道高士廉是开悟了，面对生死，有喜无悲。
这话，崔俊听不懂，也不想去深究。每个人都有对自己生命的选择权，拒绝生，便是求死。不过，大部分人面对生死，都会去选择生，崔俊也不例外。所以他不理解高士廉的选择，也听不懂孙思邈的话。
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