刘自力似乎看出了他眼中的一丝忧虑……
缓声道：“胜德！你是不是有心事？”
他以长辈的口吻，话语中满含关切，虽然心心念念，想要促成一段姻缘，但他也知道，婚姻靠的是缘分，感情靠的是眼缘，所谓强扭的瓜不甜。
哪怕不能做他的乘龙快婿，那心里也把其当作了亲人。
破烂张犹豫了片刻，眼神闪躲，含糊其辞道：
“我没事大哥……”
“就是最近没睡好！”
年龄与阅历是成正比的，要想在长辈面前掩饰什么，恐怕是行不通。
刘自力张张嘴，但却欲言又止，因他了解破烂张，此人虽然年纪不大，但行事果敢，办事绝不拖泥带水，心里有事，都会自己消化，他要不想说的事，谁也问不出半句，进而叹了一声：
“孩子！虽说你我哥弟相称，但你和我的女儿一般大，差不了两岁……”
“不是老哥托大，你在我眼里就是孩子，你有心事，不说我也能感觉到！”
顿了顿语气，把茶杯又蓄满了水，沉声又道：“没有谁的人生，是一帆风顺，都是坎坎坷坷，磕磕绊绊，我了解你的心性，你不说，我也不问了……”
“但是！”
“如果能够用到老哥的地方，只要你开口，不论是什么，我绝无二话！”
“我也知道现在生意难做，古玩行当也不像以前那么容易了，反腐倡廉，大家都把钱握的很紧！”
“老二的饭店，客人越来越少，一天也没有几桌，可谓入不敷出，我这还有点积蓄，虽然不多，你要用，随时可以拿走……”
人世间，锦上添花多，雪中送炭少，刘自力掏心掏肺的话语，令破烂张甚是动容，动荡不安的世道，都在寻求自保，哪有人会仗义疏财，倾囊而助。
他不禁眼角微微湿润，淡淡回道：“大哥的心意我领了，我真没事，钱我也不差，就是近来心绪不宁，烦躁不安，所以来看看你。”
不由坐如针毡，急忙起身道：“我还有事大哥，那我就先走了……”
人在心烦时，都坐不住，也怕别人看出内心的躁动，给身边的朋友带来压抑，因而他没有久坐，也不多言，驱车离去！
刘自力也未挽留，送到院口，望着他远去的背影，叹息道：
“……唉……！”
“真是好孩子，有苦不说，有福同享，我要是能遇到这样一个女婿，死了都值…”
破烂张驱车漫无目的，走走停停，车速时快时慢，不知不觉的来到了一处广场。
入冬的广场，行人稀薄，寥寥无几的路人，或走或坐，他把车子停在了路边，来到了广场正中，找了一处长凳，淡然而坐，燃上一根烟，回想近来所发生的事情。
千亿红翡，兼及洗钱，他不免心生顾虑，如果涉及自己，应该如何作答，帮衬张一龙的五百亿，恐怕是石沉大海，摇摇欲坠的一龙集团，一件事接着一件事，层出不穷的接踵而至！
周浩天的手机依旧关机，没有消息，蒋小天还是踪迹全无，了无音信，王满江的不辞而别，令他更为费解，虽说留有书信，但也是只言片语，一系列的问题，让其心烦意乱，万虑千愁…
愀然不乐的他，伴随着烟雾缭绕，暗自神伤，叹气不止！
就在他千头万绪之际，突闻一声呼唤：
“月生…………”
冷不防的一声沉吟，其声幽幽淡淡，，虚无缥缈，由远及近，令他面色一怔，进而踩灭了烟蒂，闻声望去。
只见不远处，凭空多出一位老者，老者穿着简朴，瘦骨嶙峋，盘起高高的发鬓，干枯的脸颊，衬着一缕长髯，但却剑眉星目，反差极大……
他好奇的缓步而去！
老人手握健身地书笔，微微沾了一下桶内的清水，也不理会，自顾的在理石地面上书写着。
其身龙飞凤舞，其笔苍劲有力，其字笔走龙蛇，破烂张定睛一看，其字如下，不由朗声念道：
“我心似蟒可吞天、我志如龙欲架海、”
“艰难苦恨何所惧、惟恐平淡藏雄心、”
“世道不平有谁踩、将相布衣屠狗辈、”
就在他细细品读之时，话音未落之际，刚要抬头询问老者尊姓大名？
突然一惊，哪有什么瘦骨老者，环顾四周，偌大的广场空无一人………
冷风习习，树木萧瑟，静的仿佛能听见心跳声！
他不由闭目而思，参透地面之意，恍惚间，遁入虚无，来到无人之境！
空洞的山巅，他一人矗立，极目远眺，海天一色，四象幻影迎风而起，驻足在海面，向他而望。
悬浮在空中的太极图，宛如大幕……
一阴一阳，轮转往复，淡淡的金光，刺目耀眼！
《易经》中所言：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初，太一也。”
宋代理学家则认为“太极”即是“理”，《朱子语类》卷七五：“太极只是一个浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦、无所不有。”清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”
谓天宫，仙界。三国魏阮籍《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。”晋葛洪《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”
《云芨七签》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也……”
破烂张如梦如幻，站立山巅，只见太极图上，“洛书太极图”五个大字赫然在目！
太极之大，可容万物，太极之小，一目之间……
皆为心念，皆为神念！
无可言明，不可说清！
宋代理学开始者周敦颐的《太极图》和《太极图说》，是象数和义理结合的表达，也是对宇宙万物和人类社会最简明的表述。因而也最能代表华夏固有的整体性思维方式。
《太极图》各层的圆形，所表达的是宇宙万物为一个整体，完整无缺。
周敦颐的《太极图》共有五层，自下而上分别是：
其一：“万物化生！”
“万物一体，万物平等，万物无不相互关联，万物均有生命，万物都体现“道”！”
其二：“坤道成女，乾道成男！”
“宇宙万物均可区分阴阳两类，男女亦即阴阳，阴阳相互依赖而存，男女平等，各得其分。坤道乾道，对应阴静阳动。”
其三：“水火木金土！”
“宇宙乃五种元素所构成，《易经》在两仪系统中融入五行，所谓“二五之精”。“行”即是“道”，五行就是“天道”运行的五个阶段。金是西方之行，木是东方之行，火是南方之行，水是北方之行，金木火水亦即东南西北，亦即春夏秋冬。所以水火木金土，相生相克，春夏秋冬，四时顺布。天道四时嬗替，五行各一其性。”
其四：“阴静阳动！”
“阴阳对立而统一，以对方的存在作为自己存在的依据，阴阳相互环抱，互为首尾，你中有我，我中有你，阴阳一刚一柔，一主动一受动。”
其五：“无名的圆框！”
“宇宙万物的存在，是一个完整的整体，就其最大范围的包涵而言，犹如混沌。所以宇宙又统称“万物”，又称“万有”“大有”。“太极”即是“大极”，宇宙存在是不可描述的，所以又称“无极”！”
他仿佛身临仙境，悬浮在无极的旷野，奇经八脉，愕然畅通，一股混沌的念力，游走全身，混沌之气，刚要触达神阚穴，就被一声呵斥所惊醒！
“让开点，干啥呐？傻愣的站了半天，都妨碍人家扫地啦……”
只见一位身穿环卫服的老大妈，怒目而视道。
“我靠……！”
这一声断喝，吓得他一个机灵，不由爆了一句粗口，混沌之气随之荡然全无，破烂张缓缓的睁开了双眼，茫然四顾。
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