因为这个综艺非常的重要，所以采用的是录播，这样发生什么意外也好及时补救。
央妈还是比较求稳，想要将更好的品质带给大家，最重要的是华夏上下五千年的历史。
有事后的配音，也有现场的表演。
【惟殷先人，有册有典！】
【几千年来，祖先一直在记录我们的历史。讲述我们的故事，这里每一部典籍都凝聚着前人的心血和智慧。】
【人们世代守护，薪火相传，让精神的血脉延绵至今。】
【打开典籍，对话先贤！】
……
【让书写在古籍里的文字活起来！】
【一起品读典籍里的华夏！】
《典籍里的华夏》这开篇就直接炸裂，结合环幕投屏、AR等技术，似乎典籍活了起来，在李信的周围环绕。
置身在了古代藏书楼，那一本本古籍，显示着历史的悠久，文化底蕴之深厚。
随意翻开一本书，就可以看到书籍中的文字浮现出来，一个个字也是如此的优美。
越来越多的文字出现，仿佛万家灯火一般挂在天空。
贯穿古今，传千年经义。
这些都会利用影视剧的形式展现，让画面感更强，直击观众心灵。
既然是综艺，自然也会有综艺的表演方式。
甚至还有观众在台下，第一批自然是央妈找的人，这些人都是从机关单位找，为的就是不让综艺提前泄露出去。
观众早已经是在直播间等着，在观众的掌声中书简一般的帷幕缓缓打开。
首先映入眼帘的是满满的书架，书架上面也是摆放满书籍。
在书架的前面则是一张桌子，一把椅子，书桌上面有一本书，一盏台灯，仅此而已。
李信步履坚定的从一侧走出来，坐在那桌子后面的一椅子上，打开书桌上面的电灯。
李信一身中山装，三分帅风七分儒雅体现的淋漓尽致，妥妥的读书人，读书人的气质扑面而来。
翻开书籍，开始说道：1900年，华夏、敦皇、莫低窟。
李信用纯正的普通话解说着，富有磁性又声音宏厚，十分的悦耳。
对于这段词李信自然也是练习多遍，兑换了主持人技能是真的很值，以后说台词是不需要找配音演员，谁还能比他说的更好。
高级主持人技能，足以比肩央妈中的名嘴。
在李信诉说之后，旁边的舞台亮起，就看到一身道士装扮中年人出现。
道士手里拿着锄头，显然是在干农活。
“一声巨响！惊动了居住在莫低窟的王道士！”
在李信话音落下之后，王道士也是开始了表演。
王道士诉说着因为惊雷的关系，莫低窟的山裂开了，他带领工人用锄头挖，发现了一个藏经洞。
内藏典籍万卷。
王道士说完这话之后，就看到那环幕投屏有了变化，配合那AR技术，藏经洞的景象在现场呈现，是如此的栩栩如生，好像那藏经洞就在面前。
李信：“秘藏的典籍，沉寂了近千年！”
王道士：“莫低窟的藏经，破壁而出，重回世人面前！”
李信说一句，王道士也是跟着说了一句。
就好像是两个时空的人在对话一样，说出的话带着颤音，因为激动和自豪。
王道士说完这些离开了舞台，聚光灯再一次的投射到李信身上，李信缓缓说着。
“只是因为当时华夏还处于封建时代，积贫积弱，敦皇的藏经命途多舛，流散世界各地，1910部分经卷被运到京师。”
李信话音结束，照着他的聚光灯熄灭了，那聚光灯打在了另一处，所谓的京师。
京师学者正在研究从敦皇运来的书籍。
京师学者在那感慨着，这些写本和抄本皆有千年历史。
这就是华夏的悠久历史，很多国家，连五百年的都没有，往前推是不毛之地。
四大文明古国的华夏，拥有深厚的文化底蕴。
“快看，竟有上古典籍《尚书》，这是我见到的《尚书》文献中最早的传世文本，弥足珍贵，我国人当把此国宝守好护好！”
可以说看到这些画面，民族自豪感油然而生。
李信接着说道，现在一万六千余件敦皇藏经存于华夏国家图书馆。
位列四大镇馆之宝，《尚书》便是其中一部分，《尚书》被称为“政书之祖，史书之源。”
相传或为孔子晚年整理编纂。
在李信的话音落下，旁边就看到了孔子及其门人。
商量着编书的事宜。
《书》乃上古之书，上古史书，三千多篇。
因为太多了，不易读、不易传。
因此就有了从这三千多篇多中编选百篇，更容易得其精髓。
《书》百篇选择了数年，而在这之中，自然是介绍一下为什么从三千多篇中选择百篇。
百篇为何而选，何为精髓？
读《书》知先贤治政之本！
读《书》知朝代兴废之由！
读《书》知个人修身之要！
在孔子说完之后，孔子门生们就跟着说一句。
孔子门生可不少，门人三千，七十二贤。
这里一共有七十二人，复合着孔子的话，气势也是越来越大。
李信也是跟着说，自然是掩盖不了七十二门人的气势。
这就是为什么有些歌曲需要大合唱才能表达的道理。
台下的观众也是被这气势所感染，感觉热血沸腾，拼命的鼓起掌来。
“在《典籍里的华夏》让我们一起识读《尚书》。”
随着李信说话，他这边的帷幕落下，另外一边的帷幕被打开，央妈的主持人在那解说起来。
诉说着《典籍里的华夏》，解释着这部综艺。
解释完之后，则是由央妈主持人带着大家进入了访谈间。
而访谈间则是坐着三位大佬，有国际《尚书》协会的会长、历史文化教授、历史研究院古代研究员。
说着说着就聊到了伏生，伏生与周末期出生，在秦朝成为博士。
秦末楚汉之争，“楚人一炬，可怜焦土！”，很多东西都没有了。
秦朝发生了“焚书坑儒”，很多书籍被烧，一些书籍被设置为禁书需要销毁。
伏生则是在逃亡的时候，将书藏于自己家的墙壁之中。
到了汉朝的时候，废除了‘挟书令’，大家可以自由的看书。
伏生辗转回家，只是藏于墙壁的《尚书》因为被虫蛀被烟熏以及其他情况，只剩下二十八篇。
伏生就在当地讲学，被皇帝知道，汉文帝为了保护文化，希望伏生可以到朝廷上来讲。
只是伏生已九十多岁，无法车马远途，皇帝就派人去听，派去的人就是晁错，历代都有《伏生授经图》，可见伏生作出的贡献。
如果没有伏生就没有《尚书》。
华夏文化就是如此，不绝如缕，薪火相传！
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