升级完毕后的绿源，也变得比以往更加朝气蓬勃。
在这种良好的氛围中，万众瞩目的诺鲁孜节开幕了。
3月19日，诺鲁孜节开幕式举行。
开幕式当天，于田县的大小领导来了，市上的领导也来了。
但是上台讲话的却不是他们，而是省上的领导。
省上的领导不仅带来了对绿源的祝福和鼓励，还带来了一块5A级景区的牌匾。
有了这个东西，绿源将会名正言顺的成为北疆有名的旅游的圣地。
“老板~这是给您准备的民族服装。”
于可可现在依旧在做王北川的秘书，她很珍惜这最后的一段日子，几乎事事亲为。
傍晚，她带着一套崭新的民族服饰出现在了王北川的面前。
“穿！”
民族性的节日，穿上具有特色的民族服装才能更好地融入其中。
试了一下衣服，确定很合身后，王北川便躺下开始休息。
凌晨零点，锣鼓声开始在绿源的上空响起。
为了让游客更有体验感，绿源举行的诺鲁孜节，会将一些环节进行重复，比如诺鲁孜鼓、诺鲁孜饭、诺鲁孜宴。
而一些环节则会被取消，比如挪巢、移花栽木、扫墓、踏青等。
除此之外，还有一些是只进行一次，比如拜年请安、打馕和诺鲁孜赛诗会。
虽说不纯粹，有些商业化，但是这却能保证游客的体验感。
言归正传，诺鲁孜鼓是诺鲁孜节开始的信号，从20号开始到22日，每天的零时，村民和绿源员工都会准时击打诺鲁孜节节鼓，普告天下节日来临。
早有心理准备的王北川，在听到响声后，第一时间拿起放在床头边的衣服，穿到了身上。
而那些远道而来的客人，早已经根据宣传彩页知道了诺鲁孜节的流程。
他们此时与王北川做着同样的事情。
衣服穿好，王北川按下了电梯。
由于他在22层居住，所以并没有出现电梯拥挤的情况。
而那些住在下面几层的游客，就要可怜很多，不得不因为等不到电梯而爬楼梯下楼。
走出绿源酒店后，众人向有篝火点燃的位置聚集。
身穿节日盛装的维族姑娘和小伙子们，已经开始围着火堆载歌载舞。
早已预演过的他们，看到游客出现，立马邀请游客加入跳舞的行列中。
出来玩，讲究的就是一个没心没肺的放松。
放松的方式有很多，就比如在凌晨起床和一群不认识的人一起毫无顾忌的舞蹈。
唱呀~跳呀~直到东边泛起鱼肚白，满身是汗的众人才停下。
覆盖整个绿源的广播系统在这个时候响起。
“尊敬的游客朋友们，请您尽快返回酒店洗漱、更换自己的衣物，自发前往村中农户家中，在哪里将会体验到正宗的诺鲁孜饭。”
“尊敬的游客朋友们.....”
下楼的时候有多爽，上楼的时候就有多痛苦。
看着别的游客爬楼梯上楼，住在22层的王北川，只能默默的到员工宿舍，借助里面的洗浴工具洗漱完毕后，穿上一身员工工作服。
当王北川赶到阿卜都家中时，院子里已经站了好多游客。
阿卜都则手拿一把燃烧的松柏枝，在挨个为游客祈福。
在于可可的帮助下，把衣服穿好后，王北川正式开始了自己的诺鲁孜节之旅。
“霉运走的远远滴~好运来的快快滴~人长的帅帅滴~挣得钱多多滴~身体健健康康滴~”
每个古老的节日，都有美好的寓意。
阿卜都手中燃烧的松柏枝似乎有魔力一般，驱散了众人身上的疲惫。
为所有人祈福完毕，阿卜都将已近燃尽的松柏枝放到了驴棚的门口。
早已等待多时的媳妇，牵着毛驴，从松柏枝烟上通过，祈求新的一年里，牲畜膘肥体壮，迅速繁殖。
仪式结束，媳妇将驴交给阿卜都，她自己则走到了院中的灶台旁，掀起了过来。
白色雾气从锅中飘起，一种食物特有的清香，飘进众人的鼻腔之内。
早已饥肠辘辘的众人，眼睛瞬间有了光。
诺鲁孜饭，又叫\\\"普突克饭\\\"。
用被粗略打碎的麦子、玉米等颗粒作物、陈积一冬的白箩卜、蔓菁、豆类再掺混刚吐绿的苜蓿和少量肉丁或杏干制成。
早在大家跳舞的时候，勤劳的妇人已将上述物同时入锅，大火烧开，文火慢炖许久后完成。
故做好饭后，你是无论如何也猜不透这饭到底是有哪些东西构成的。
饭做好后，不仅要供自家人享用，而且还要分送给邻居和较贫困人家以后，一家人才能围坐在一起吃\\\"普突克饭\\\"。
众人端着诺鲁孜饭在阿卜都的指挥下坐好后，阿卜都趁着大家吃饭的间隙，开始给大家讲解诺鲁孜节的来源。
诺鲁孜节距今至少已有3千年的历史。
该节日形成初期，包括维吾尔族在内的先辈过着游牧生活，他们在晚冬初春把昼夜时差持平之日称之为\\\"日生\\\"、\\\"年头\\\"，并把此日开头的月称之为\\\"羊羔月\\\"。
此时正值冰雪消融、草木返青、大地复苏、牲畜产仔的时节，这时牧民们-面兴高采烈欢度节日，一面清点安全越冬的牲畜，准备开始草原放牧。
随着以牧转农、定居、城郭进程的发展，该节日增添了更丰富的内容。
大约在公元前1000年左右，史料上以\\\"九回鹘\\\"记载的西回鹘用塔吉克语称此节为\\\"诺鲁孜节\\\"。
随着时间的推移，该节在保留原始面貌的基础上，增添了浓郁的\\\"艺术节\\\"色彩。总之，诺鲁孜节在增进西域和中原间的礼尚往来、加强文化交流，犹其在形成古丝绸之路方面起到了非常重要的作用。
改革开放以后，党的民族政策真正落到实处，掀起了整理、拯救、挖掘、继承和发展各民族文化遗产、恢复传统节日的热潮，各县市开始举办诺鲁孜节活动，并用各种形式传到家家户户。
历史听完，众人也都吃完了碗中的食物。
阿卜都的媳妇负责善后工作，阿卜都则带着大家开始挨家挨户“拜年”。
拜年自然要会用维语说几句吉祥话。
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