“那您想做什么？”叶知寒问道。
“现在武器上我们可以做到完全防御，但我在想，是否可以逐渐的让人民尝试自己为自己做主，这是我们在21年的时候，就已经做好的决定。”
心里有些不好的预感。
前世，当他在水波上俯瞰华夏的时候，看到过祖国曾走过一段崎岖的弯路。
当然，走弯路的不止华夏。
那大概是在二十世纪六七十年代，整个世界近乎在同一时间陷入了停滞。
二战之后的第二代人逐渐开始发出自己的声音，一场波及全球的浩荡，悄无声息的全面爆发。
那是近乎停滞的一段时光。
柏林墙被建立，古巴危机爆发，学生罢课，工人罢工，反战运动，黑人运动，妇女运动，反体制运动烽烟滚滚。
存在主义，后现代主义，个性解放，“垮掉的一代”等反主流文化，反正统价值观思潮如雨后春笋一般，在西方爆发。
倭国、西欧、北美资本主义心脏地区，陆续爆发出巨大的不满。
第二代繁荣时期的受益者，成为了摧毁秩序的主要推手。
虽然水波之上的叶知寒，无法窥探原因。
也不理解那些享受着生产力发展的新人，为何会对沉默的作为奉献者的第一代发出猛烈的冲击。
但他曾想过，若是华夏没有陷入这场风暴，而是独善其身，或许能够趁着这段列强无暇顾及、打压华夏的时间，迅速完成崛起。
但现在，他听着对方的话，似乎明白了缘由了。
华夏是被裹挟着，被迫进入这场席卷全球的风暴的。
第一代人，是从战争、硝烟、恐惧和牺牲中走过来的人。
所以他们甘为牛马，
可以为了强大与和平，竭尽全力的奉献自己。
而第二代人，自二战之后出生。
他们没有生存的忧虑，没有经历过绞肉机一般的战争。
故而，他们有着乐观积极的思想。
传统的保守的二战后世界秩序，成为了捆住他们的枷锁。
在传统秩序与新秩序的对抗中，令他们产生了无比激进的思想。
这是停滞的根本原因和底层逻辑。
本来叶知寒是不明白，为什么努力向前奔跑的华夏为何突然停下脚步。
但现在，同样也明白了缘由。
“不能放权，”叶知寒道：“可以引导，但不能放权，至少在三十年、甚至五十年内，不能。”
“当然，这是社科院该去考虑的事情，我本来是不该这么贸然的给出结论，”
“但是，我认为，如果真的这么做，会出大问题的。”
“虽然不是社科，但是你的经历特殊，”他道：“所以我同你商量，征求你的意见。”
“在社会学上我一无所知，但是以我的经历和了解，未来二十年会是新旧秩序变革的时代，是的，华夏现在的发展秩序是不科学的，资本国家的秩序，也同样充满了问题，”
“但新旧秩序的交替，必然会伴随着巨大的混乱，我认为现在未雨绸缪是好事，因为社科院和参事院可以提前设计出适合华夏的现代化建设道路，从而提前谋划和布局，平稳的进行过度。”
“但是如果想要让人民自己通过实践走出一条正确的道路，必然会付出巨大的代价。”
“人民的眼界是比较狭隘的，而且无数历史告诉我们，人民非常容易被蒙骗、被利用。”
“而您可以想象一下，如果正值新旧思想交替，正值他们思想激进的时候，如果被别有用心的人利用，将会产生怎么样的后果。”
他稍加思索，但沉声道：“但相比于这些镇痛，我认为当下的改制要重要一些，”
“我终究是会老去的，思考、眼界也慢慢不如从前，俗话说人到六十古来稀，我已经六十三喽，脑子也一天不如一天的灵活，”
“如果这个话语分量不改，那等我再老些，做出些糊涂决定，国家和人民是要蒙受巨大损失的。”
叶知寒微微蹙眉，他从未见过他如此固执，如此不听劝的去做一件事。
他沉声问道：“是我在洛阳的时候，国内发生了什么吗？”
“我之所以会突然和你讨论这个事情，的确是因为已经有了一些情况出现，”他转过身去，在书架上翻找着什么。
半晌后，他取出几本粗糙的书籍和私人刊物，放在了桌子上：“现在已经有越来越多抱怨的声音出来了，而没有机会发出声音的，我相信是只多不少。”
叶知寒拿起刊物报纸看了起来。
随着阅读，脸色变的越发难看。
内容很无趣，也充满了恶意。
有对一人决策的冲击，有对决策错误的评论，有怨天尤人，也有对西方皿煮籽油的向往。
叶知寒把文章放在一旁：“和平演变，一定是和平演变，要严惩。”
“颜革本就是明谋，严惩，反而落人口实，这么多文章，我相信一定是有群众被带动了的，而且这股风，无疑会越吹越大，对华夏的建设非常不利。”
“写这些文章的人中，有辛勤的农民和工人吗？”
叶知寒自问自答道：“我想一定没有。”
“这满篇怨念的文章，多是出自腐儒文人之手，您要知道，华夏五千年，贯穿着万般皆下品，惟有读书高，那些观念还未转变过来的所谓的读书人，您让他们去劳作，他们能不怨恨你吗？”
“但您要拯救的不是五万万人民中的百分之一，而是那些还生活在瞬身火热，渴望着国家富强的百分之九十九的人民。”
“所以，这些声音，能够让您产生对于秩序革新的思考这是好事，但我觉得仅限于此就好，让参事院和中科院去未雨绸缪，您不要再把精力浪费在这些人身上。”
“您只需要相信一件事，那就是在当下，坚持走最适合华夏的道路，”
“其次，您永远是人民心中的太阳，希望您千万不要被这些别有用心的人所影响。”
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