等到府里旬考（月考）之后，夫子给他们都放了旬假，正值暮春之初（三月上旬），两人说是旬考的骑射不好，要再去练习下，甄礼就偷偷找了侯爷告假，要出门远行，甄侯细细问了几句，觉得不是很远就让邓管家给甄礼拨了几匹铁骑马，本来阿翁想给孙子一匹僧僧黑马，但是这就得经过甄三爷，事情容易闹大了，甄礼急忙回道：“阿翁，不用，不用，我后天就回来了，我找留安陪着我呢，黑马就行了，用不着那匹僧僧黑马。”，甄侯看着孙子可怜的在旁边又是凑笑又是捶肩的，立马让邓管家去牵马了，甄礼就带着兔兔去邓老管家那取马，甄礼：“邓老管家最近可好”，邓老管家：“小少爷，我最近很好，岁数大了，也干不了太多，厚着脸陪着甄侯说说话罢了”，甄礼笑着道：“您可是阿翁的身边人，谁也不敢说到您头上呀，您可是个有福的”，邓老管家笑的应和着。到了马厩，邓老管家让马房的人将两匹空着的铁骑马牵出来，给两人试试。甄礼接过马房人递过来的两袋子豆子，一人喂了一大把，骑着溜了几圈，嘱咐马房的人将这两匹马看好，明天就要用。马房仆人急忙点头弯腰答是，将这两匹马记录好。随后两人去学堂收拾些东西，写了大概的路线（从中山国无极县前往常山郡的正定县常山洞附近游玩）便各自回房，次日一早，两人背着行囊，带着几个仆从，兔兔扛着道幡，说是去见识下常山（常山又名恒山，因避讳孝文皇帝刘恒改名常山）蛇阵的三十六小洞天福地。据说曲阳县的常山洞之前属真人郑子真治之，郑子真，史称：修道静默，世服其清。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘之，遂不屈。扬雄盛称其德曰：“谷口郑子真，耕于岩石之下，名振京师，冯翊人刻石祠之，至今不绝。” 两人骑着铁蹄马一路奔走，等看到常山时候，两人突然兴起，比着看谁先到前方的常山道亭，两人打马呼喝而过，旁边游人背着书娄在旁绕着走着，有个男子拿着一片羊皮地图正在周围张望，等反应过来的时候，甄礼的马已经到了跟前，兔兔在后面拉着马停下，蹬马鞍跳到甄礼的马上，扯住了马绳。黑马在那游人面前立起来，幸好铁蹄马不是那么高大的马种，不然这个人指定要被马给踢飞了。游人受到惊吓瘫坐在地，但还是先将羊皮地图收了起来，怒瞪来人：“没看见有人吗，还骑这么快”，兔兔赶紧道歉：“大哥，抱歉，是我们疏忽了”，兔兔下马将人拉起来，游人看兔兔还是比较懂礼，没多计较，拱手道：“吾乃河东卫氏，卫良，你们也是来北岳修道是吗”，甄礼听到河东卫氏也下马道：“我们是冀州甄氏，甄礼，久仰河东卫氏之名。” 卫氏以儒学传家，人才辈出，累世清贵，其中卫氏子弟的书法也以“天资特秀，若鸿雁奋六翮，飘飘乎清流之上。率情运用，不以为难”很是珍贵，卫良被甄礼的恭维一下子拉近了距离，三人也算不打不相识，互相多说了几句，听到甄礼很是看重卫氏的书法，卫良笑道：“我们最近在临摹曹喜夫子的《论语》，我找下一会儿拿给你”。三人走到道亭里，仆人已经摆好了案几和席子，煮上热酒，几人安置在亭中，卫良将书篓里的《论语》的竹简拿给了甄礼，甄礼双手接过，是上古之书的《尚书》篇，写的官府处理国家大事的公务文书和一些古史资料。甄礼捧着竹简看了起来，字体是庄重的隶书，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，隶书讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”，这篇文字写的就 很是完美，兔兔给卫良斟酒，交谈中得知卫良是从河东郡夏县来常山洞府游学，之前在东京跟着曹夫子做文书机要，专管艺文图籍，官至秘书丞；此次出门游学，前来常山洞郑真人府前学习道文。卫良：“留安，你们家离这里近，可以经常来仙洞感悟，据说汉武帝曾在此埋宝，先帝们祭祀北岳时可见黄白之气，现在正值桃花盛开，桃花洞也是北岳胜景”，兔兔一拍掌：“真的是来对了”，甄礼被他吓了一跳，从竹简上抬起头调侃道：“据说这里是桃花仙女修行的所在，仙女原在王母娘娘蟠桃园值守，后下凡投胎到北岳富户人家，因素喜桃花，人称桃花女。桃花女善禳镇之术，常为百姓破解疑难杂症，故得百姓爱戴，夜间偶有仙女在桃园月下修炼，时常有仙乐叮咚作响，仙洞里折射着五彩月光”。兔兔听到这里，脑子里已经满是落英缤纷的夜里，仙女在月下跳舞吸取月之精华，仙府里五光十色的闪耀。卫良和甄礼看着兔兔仰着头望着花海，一脸向往，不禁相视一笑。
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