晚间三人结伴去山脚下的北岳传舍休息，甄礼让兔兔找掌柜要了3间上房，两间下房，卫良推谢了一番才接受，仆人带着伙计们搬行李，喂马，抬水。三人坐在传舍的二楼包厢中吃饭，甄礼让伙计们拿一些当地的酒菜，掌柜特意拎了两坛子花酿，说是常山上的桃花合着溶洞里的积水酿造的，味道平和甘甜略带涩味。仆人拿出整套的银口黄耳漆耳杯，耳杯支座为圆足高柄，顶部出四叉，末端铸成花叶状，正好托住耳杯，将食具和酒具摆放在三人的案几上，仆人接过掌柜手中拿的酒坛和铜勺，掀开酒盖，持铜勺将酒坛中的清酒盛给三人。掌柜将山野小菜、胡饼、烤炙的猪肉和炖的鸡肉等分别放到三人的食案上，带着伙计们退出包厢外。甄礼端起酒杯，向卫良敬酒：“有朋自远方来，不亦说乎”，三人共同端起酒杯喝酒。卫良倒是吃了很久这些菜色，只介绍说那碟子菌子炖小鸡比较鲜美，甄礼和兔兔也很是喜欢这道山珍小菜，花酿味道甘甜适合平常佐食饮用，等吃完几人回房休息，待天亮吃完早饭就启程爬山。
几人轻装简行，常山上森林郁郁葱葱，遮天蔽日，脚下蜿蜒小路被横生的灌木挤得模糊不清。越往上爬，山势越险，山林越密，脚下云来如雾，林海生烟。颇有“凌恒山其若陋兮，聊愉娱以忘忧”（东方朔《七戒 自悲》）之感。一路上有几座道治，常有道童提着坛子到水潭中取水，其中山顶上有一个太一治，治门前有个石碑，刻着太一总玄洞天，三人沿着金龙洞、桃花洞到太一洞路线游玩，兔兔找了附近的道童，给了十个铜币，让小道童帮忙带路，道童很是欣喜的带着三人前往，并指着黄龙洞上的石像和龙脚下的蟾蜍介绍道：“据说这是仙尊坐下的神龙，被贬至此，它脚下的那个石块，被点化成了金蟾看守此龙，黄龙洞中的黄白之气就是山中神龙幻化的，黄龙洞中水常年不断，还有一眼温泉水，适合下山之人沐浴”，等到了桃花洞，是个偌大的山谷，谷口坐北朝南，高有丈余，宽近八尺，入深约15米，谷中遍植桃花，红若香珠，灿若彩霞，点缀着山谷。卫良看着桃花谷内鸟语花香，野雉拖尾悠闲的游走，不禁抽出背篓中的竹笛，吹了一首《卫风·考盘》
卫风·考盘(“盘”通“盘”，指盛水的木制器皿)
考盘在涧，硕人（贤人）之宽。独寐寤言，永矢弗谖(弗谖（xuān）：不忘却)。
考盘在阿(山阿，大陵，山的曲隅。一说山坡)，硕人之薖(ke窠;同“窝”) 。独寐寤歌，永矢弗过（永不过问世事）。
考盘在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。
译文：
筑成木屋山涧间，贤人居住天地宽。独眠独醒独自言，永记快乐不言传。
筑成木屋山之坡，贤人居如安乐窝。独眠独醒独自歌，绝不走出这山阿。
筑成木屋在高原，贤人在此独盘桓。独眠独醒独自宿，此中乐趣不能言。
竹笛清扬的声音，在桃花谷中回荡，花瓣在风中吹落，旋起一片红云，煞是好看。
等到了太一洞，道童执礼告辞，门中一个长胡子的仙人拿着浮尘，问道：“香客前来，可有贵干”，甄礼拱手回道：“我们前来求一些道经，为府上求些平安符箓，下山时再想去温泉焚香沐浴。”仙人带香客走到道坛前，敲响道观的铁钟，叩击铜罄，呼风唤雨，向道坛的香炉点燃三柱香，执朱笔写下一些平安福禄，道童接过符箓，并将供奉的几卷《老子五千文》，递给来人。甄礼抓了几颗金豆子给了道童，仙人带着道童送别，并让道童给三人准备泡汤的用品。
三人跟着小道童抵达黄龙洞下侧的温泉潭边，道童将谷外的桃花瓣撒进泉里，泉边点燃香料，留下一些长棉麻布和一罐皂角液，就回去了。潭水碧绿，微微冒着热气，对于少年们温度正好，三人赤着身子下了水，潭水很浅到腰上，仆人将皂角液抹到布上给甄礼擦洗头发，兔兔在潭水里欢快地游动，时而撩起水花，看甄礼和卫良闭眼休息，便将一篮子花瓣撒向两人，笑着游到远处，两人身上落满了花瓣，被吵醒的两人，同时举起双手向兔兔打水花，一时间水声鼎沸，兔兔被浇地睁不开眼，连忙求饶。等三人泡了一个时辰便擦洗好穿上衣服下山。卫良送别二人，甄礼：“等你有空来中山国甄府找我”，卫良：“待我感悟道法，我一定会去的”。兔兔安排仆人买了几坛花酿和菌子，想着带回府内给哥哥和姊妹们尝尝。甄礼将卫良的《尚书》篇竹简、《老子五千文》竹简和求到的平安符牌子搁到包袱里扎好，几人骑着马返程。
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