下午两点，太子杀宰相的戏终于拍完了。制片主任告诉大家，现在直接去摄影棚吃午饭，吃完接着拍棚里的戏。
坐在房车上，吴辉问夏有玉，“老大，我记得说上午十点到下午四点之间不适合拍户外的风景，我们今天怎么在户外拍戏了？”
夏有玉坐在椅子上说，“今天是阴天，是散光，拍出来的人物光线比较柔和。再说今天是杀人的戏，选择阴天比较有氛围。”
房车开动了，前往明清宫苑的摄影棚。
花池坐在椅子上问，“老大，有剧评人在网上说你像是从古代穿越来的人，说你的身上有浓郁的古代公子气息，你是怎样训练自己有古代公子气质的？”
夏有玉说，“我喜欢中国传统文化，读过一些中国古代的礼仪知识的书，平时也比较注意自己的言谈举止，时间长了可能就形成习惯了。”
吴辉问，“古代的礼仪知识主要有哪些方面？我也希望我的言谈举止像古代君子，有独特的气质。”
花池问吴辉，“你好好的现代人不当，干嘛要去学古人？你又不当演员。”
吴辉说，“看了那么多影视剧，还是觉得中国古代的文人或贵公子形象最好，他们不仅是外表优雅，谈吐也很斯文，有一种特殊的美感。”
夏有玉说，“中国素有“礼仪之邦”之称，“礼”在传统中国社会非常重要。古代社会要求每个人都要懂礼仪，有规矩。
古人的礼仪有很多种，比如，出行，坐卧，宴饮，婚丧，寿诞，祭祀，征战等等，都有礼仪的规定。古人日常生活中的站立、拜揖、跪坐、行走等日常礼仪都有讲究。
吴辉说，“我有点理解你刚才说的古人的感觉。不是说你只知道古代贵公子怎样走路，怎样说话，而是你的一切言谈举止都是以古代礼仪要求自己的。”
夏有玉说，“对，你看我在《大梁太子》中演太子，我必须提前花很多时间读古代有关皇宫礼仪的书。不仅要体会太子的言谈举止，还要意识到作为太子的精神气质，在不同场合应该是什么眼神，什么态度，什么表情才能体现贵族风范。”
花池问，“我以前理解古代人的礼仪就是见面礼，不同身份、不同性别和不同年龄的人见面应该怎样行礼。听你这么一说发现古代人的礼仪好像很复杂耶。”
夏有玉说，“在公共场合的礼仪就是用身体语言向对方表示尊重，再配合礼貌语言，给别人留下良好印象。”
吴辉说，“我想到了自古以来人类的矛盾、冲突和战争，可能就是因为双方彼此不尊重才发生的。比如古代部落里的人见面语言粗鲁，对方感觉自己被侮辱了，所以就打起来了。”
花池说，“不止是原始部落，几千年来无论是城市还是农村，语言粗俗野蛮的人必然会经常打架。因为每个人都有自尊心，都不能容忍别人侮辱自己。
国与国之间因为在交往中对别的国家不尊重，所以引起战争。归根结底，人类就是一个自尊心极强的物种，人际交往礼仪最核心的表达就是尊重对方。”
夏有玉说，“言之有理，古代圣人几千年前就意识到了人性的特点，所以孔子的礼学才传遍世界，成为天下人的圣典。”
吴辉问，“古人的礼仪都具体有哪些方面的讲究？”
夏有玉说，“古人日常礼仪主要有立容、坐容、行容和跪容。
先说立容，站立的时候要直，不能东倒西歪。”
说到这里，夏有玉站起身来做示范。他正好穿着太子的服装，所以动作非常优雅。
花池站起来对吴辉说，“你也站起来，学中国传统礼仪，坐着怎么学？咱们学着老大的示范才能学得像。”
夏有玉笑了，他说，“花池说的有道理，光看和听是记不住的。”
吴辉站了起来，站在花池旁边，两人面对着夏有玉。
夏有玉说，“立容又分为经立、恭立、肃立和卑立四种。
经立的动作要领是，正好头上的冠带，面朝前方，头要正，眼不乱看，两肩平，上臂伸 直，双手抱掌，两脚直立，间隔二寸，不可弯腰。
右手握拳在内，左手盖在右手之上。“
花池和吴辉学着夏有玉的样子双手抱拳站立。
夏有玉说，“恭立的动作要领是上身微屈，头略低，视线下移，腰部自然弯曲，但弯腰的角度很小。”
花池和吴辉学着夏有玉的样子微微弯腰。
夏有玉说，“肃立的动作要领是弯腰幅度要大。”
花池和吴辉弯腰至少45度左右。
夏有玉说，“卑立的动作要领是尽可能地弯腰，至少90度。
古代君子在腰带上都要挂玉佩，系绳很短，要让佩下垂。
与天子、国君站立行礼时，要让上身向前屈，达到垂佩的程度。”
夏有玉直起身来，花池和吴辉也直起身来。
花池说，“做古代君子真不容易，如果参加一个大型活动，要不停地给不同身份的人行礼，腰都会累断了！这一会儿我的腰已经酸了。”
吴辉说，“古代也没多少大型活动，平时也见不到几个人，行个礼是小意思。”
夏有玉说，“礼仪的精髓就是贵族气质，贵族气质就是成熟稳重的大家风范。
礼仪，行在外而气质在内，只有胸怀宽广学识丰富才有大气的状态。”
大家都坐回了自己的椅子上。
吴辉问，“古代君子走路有什么规矩？”
夏有玉说，“中国古人早在秦汉以前就规定了一套行走礼仪，叫行容，也就是人走路的仪态。在步行的速度、体态等方面都有非常严格的规定。
刚才说到古代男子要专门在身边两侧佩玉，也有单侧佩玉的。我们都以为佩玉仅仅是为了装饰，为了好看，显示尊贵。因为古代只有达官贵人才能佩玉。
但实际上佩玉更大的作用是矫正走路的步伐，形成端庄的仪态。”
吴辉说，“我第一次听说古代男子腰间的玉佩是为了让走路更有好看的仪态。”
夏有玉说，“如果人走路身板不正，步伐不稳，就会立刻导致两边佩玉乱甩，看上去很不雅观。”
夏有玉又站起身来，向前走了几步。
他边走边说，“古代君子走路讲究腿动，上身不动，玉佩就不会乱晃，这样人在走路的时候就会变得从容端正。”
花池又站起身，跟在夏有玉后面走了几步。吴辉也站起身，但只能站着看，因为房车不能同时走三个人。
夏有玉说，“后人后来又发明了四方步，也叫官步，在古代这种步伐是所有官员必须掌握的，因为这个步伐能走出官威。
中国古代官员就是贵族的代表，所以这个官步就是中国古代的贵族的必修步伐。”
吴辉问，“古代官员的四方步和君子走路有什么不同？”
夏有玉说，“四方步的最大特点就是迈步向前的同时能保持上半身不摇晃，步伐稳健有力量，昂首挺胸，肩平背直，从容不迫，这样才能不怒自威，气场强大。”
花池说，“古代君子的礼仪不仅是体现在外表的言谈举止上，更重要的是体现在文化底蕴上。文化底蕴来自多读书。
古人说腹有诗书气自华，一个人的气质是由内而外散发出来的，读书多的人大多数都会有良好教养和稳重的气质。”
夏有玉说，“修养良好的人，在公共场合一定会体态端正、服饰整洁、表情庄重、语言文雅。
礼仪既体现个人修养，又表达对他人的尊重。
我演古人，首先精神上要像古代君子，其次才是言谈举止上符合古代君子礼仪。”
房车停下来了，摄影棚到了，大家依次下车。
夏有玉走在前面，花池紧走几步和夏有玉并肩前行，她问夏有玉，
“老大，你今天演杀宰相的时候心里在想什么？”
夏有玉说，“我在想，挑战我底线的坏人就得死！”
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