走进摄影棚，一股温暖气息扑面而来，这里有很多大灯，照得棚里拍摄区一片明亮，也让整个棚里温暖如春。
杨哥先陪着夏有玉去更衣室换服装；花池和吴辉去领餐处排队。
棚里人多，比较热，花池和吴辉都脱了羽绒服拿在手里。
今天的午餐依然是三菜一汤。肉片炒豆角、红烧丸子、素炒小白菜，番茄蛋花汤。
摄影棚靠一侧边上有一些桌子和凳子，花池和吴辉拎着午餐在一个方桌旁坐下。
花池背靠墙壁，吴辉坐在她旁边。
夏有玉穿着一身米色休闲装，手里拿着白色羽绒服走了过来，在吴辉对面坐下。
杨哥坐在花池对面。
花池打开午餐盒，把一次性筷子递给大家。
花池吃了一会儿，忽然想起一件事，她问夏有玉，
“老大，刚才你讲到古代男子腰上挂玉佩是为了走路好看，那古代女子也挂玉佩吗？”
夏有玉说，“古代女子也可以挂玉佩，叫禁步，一般由玉佩和珠宝用彩线串成一串挂在腰上，它会比男子玉佩长很多，走路的时候可以防止裙子被风吹起，有失雅观。”
花池问，“佩戴禁步还有别的作用吗？”
夏有玉说，“佩戴禁步以后，女子的步伐就会被约束，因为只有轻移莲步才会让禁步玉佩轻轻碰撞，发出叮当悦耳的声音，显得体态轻盈，姿态优美。
如果女子大跨步走路，禁步会激烈碰撞，发出叮当乱响的声音，会有失优雅。”
花池笑着说，“禁步只适合大家闺秀吧！劳动人民的女儿要在家养鸡喂鸭，烧水做饭，如果腰上挂玉佩会从早到晚叮当乱响的。”
夏有玉说，“普通人家都比较缺钱，有块玉都要珍藏起来，怎么可能挂在腰上烧水做饭？
古代女子还有一种装饰是为了走路姿态优美的，你猜是什么？”
花池说，“是头上的簪子吗？”
夏有玉说，“你说得沾边了，但不准确。古代女子用来保持姿态优美的装饰品叫步摇。
步摇会随着女子走路的步伐摆动，一般是走一步有三摇，可以显得女子走路姿势优美。”
花池说，“我想起来了，很多古装剧里的贵族小姐头上都插满了钗环和簪子，那种比较长的钗环上就挂着一些珠子什么的，那就应该是步摇。”
夏有玉说，“没错，佩戴步摇后，女子走路的时候要端正身体，步伐要不快不慢。走慢了步摇不会摇曳灵动，走快了步摇会叮咚乱响，四处乱甩，显得有失仪态。”
花池说，“我理解佩戴步摇后女子上半身的晃动、转身和转头等动作，都不能过快，这样才显得仪态大方，成熟稳重。
关键词就是，古代贵族做什么动作都要慢一点。有机会我也想戴上步摇感受一下古代女子的美。”
吴辉说，“你想简单了，头上戴那么多小玩意会很重的，一会儿你就会累的头晕。有句话说，欲戴皇冠，必承其重。步摇比皇冠也轻不了多少。”
花池说，“也是哦！我现在夏天出门戴个凉帽都嫌重，头上堆满珠宝玉石更受不了。”
夏有玉说，“佩戴玉佩和步摇都是为了让贵族公子和小姐有稳重端庄的气质。这种气质被训练出来以后，不仅是公众场合外表比较典雅，关键是内心也有处变不惊的气度。”
花池吃完了午餐，她环视了一下摄影棚的场景，看到中心拍摄区灯光明亮，其他地方光线比较暗；
场工们正在来来往往搬运道具；其他演员和技术人员还在其它方桌周围休息。
吴辉收好大家的午餐盒放进塑料袋里，然后起身去扔到垃圾桶。
花池转过脸看着夏有玉说，“老大，古代人的礼仪真多，要都记在心里太不容易了！”
夏有玉说，“你知道华夏这个词是什么意思吗？”
花池说，“华，就是中华的华，夏，就是夏朝的夏，是说中国文化是从夏朝开始的。”
夏有玉说，“你的解释属于望文生义。中国有全套的礼仪，故称夏；有华服之美，称之华。也就是说，中国拥有华美的服饰和完善的礼仪，故称华夏。”
花池说，“原来如此，在中国传统文化知识方面，我觉得我至少是半个文盲。”
吴辉回来，他坐下后问花池，“花姐，你怎么成半个文盲了？”
花池说，“我要让你也成半个文盲。我来问你，什么叫华夏？为什么我们经常说中国是华夏？”
吴辉想了想说，“我不知道。”
花池得意地笑了。“太好了！你也是半个文盲了！告诉你，中国自古就拥有华美的服饰和完善的礼仪，所以叫华夏。”
吴辉说，“你等等，为什么有华服和礼仪就叫华夏？”
花池说，“中国有全套的礼仪，故称夏；有华服之美，称之华，合起来就是华夏。看我现买现卖的本事还是可以的。”
夏有玉笑了，他问花池，
“你知道中国传统礼仪中为什么要推崇恭敬谦让的精神？”
花池说，“恭敬是尊敬别人，谦让会显得人很大度。”
夏有玉说，“为什么呢？”
吴辉说，“因为世界上每个人都需要别人尊敬他。如果别人的言谈举止表现出轻视或粗鲁，就会发生矛盾和冲突。”
夏有玉说，“中国传统文化的精髓之一是和为贵。怎样做到和为贵？就需要规定礼仪，让每个人的言谈举止都表现出尊敬对方，这样可以避免很多矛盾和冲突。”
花池说，“我好像想起了过去的一句口号，五讲四美三热爱。虽然我已经背不全了，但这句口号好像就是要求国人做事有规矩，言谈举止要有礼貌。”
吴辉说，“我记得以前经常听到这句话，街上还有宣传标语。”
夏有玉说，“人性有优点，也有缺点。优点不用多说，我们要了解和牢记人性的弱点，要用文化修养做文明的人，同时保护自己不被伤害。”
花池问，“老大，你刚才讲了和为贵，又讲了人要有恭敬谦让的精神，是不是说人性的特点里有被别人尊敬的强烈需求？”
夏有玉说，“是呀！为什么人都讨厌骄傲自大，目空一切的人？为什么喜欢谦虚低调，对人恭敬的人？
因为当你显示骄傲的时候，就相当于在炫耀自己的优越感，表示别人不如你，这样就会引起别人的反感。”
花池说，“人人都有自尊心，懦弱一点的人会选择忍耐，性格刚烈的人就会马上反击。轻则用语言讽刺或嘲笑；重则就会找个机会报复。”
吴辉说，“所以说谦虚低调的人不惹祸，不招黑，生活会比较平静和安全。”
夏有玉说，“中国古代哲学博大精深。关于为人处世之道古人早有研究，很多处世哲学对我们今天的社会文明也很有意义。
比如谦虚谨慎，语言礼貌就是很好的防身武器。”
花池说，“其实说了这么多，就是讲到了人对待争夺与谦让的态度。人什么时候该争，什么时候该让，要有明智的选择。凡事都要争到好处的人和凡事都退让的人都不可取。”
夏有玉笑了，“我们四个人怎么聊着聊着就聊起哲学问题了？”
花池说，“哲学并不高深，哲学思维可以帮助我们躲避被人伤害，可以解决很多人际关系问题。
掌握处世哲学会说话的人在社会上就是人缘好；心直口快，出言不逊的人就是招人讨厌。心直口快就是从不考虑别人的感受。”
夏有玉说，“中国传统文化强调礼仪，并不只是外表好看的仪态，还有关于人性的分析和对策。温文尔雅和温润如玉是文明人的特点。”
花池说，“老大，很多人都说你性格温润如玉，举止温文尔雅，是你天生性格好呢？还是学习传统文化的结果？”
夏有玉笑着问，“你说呢？”
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