无宿治，则邪官不及为私利于民。
不允许官吏留下当日的政务不办，
那样邪恶的官吏就没有空闲时间
到百姓那里谋求一己私利。
而百官之情不相稽，则农有余日；
假如群臣的政务不相互拖延，
那么农民就会有充裕时间来耕田。
邪官不及为私利于民，则农不败。
邪恶的官吏没有时间到百姓中谋私利，
那么农民就不会受到危害。
农不败而有余日，则草必垦矣。
农民就不会受到危害，
就会有充裕时间来从事农业生产，
那荒地就一定能得到开垦了。
訾粟而税，则上壹而民平。
上壹，则信；信，则臣不敢为邪。
根据粮食的产量来计算田赋，
那么国家的田赋制度就会统一，
而百姓承担的赋税才会公平。
民平，则慎；慎，则难变。
国家的田赋制度统一了，
就会在百姓中有信誉，
有了信誉大臣便不敢做不应做的事。
上信而官不敢为邪，
民慎而难变，
则下不非上，
中不苦官。
百姓的负担公平，
就会谨慎对待自己的职业，
百姓慎重对待自己的职业就不会轻易改变。
下不非上，中不苦官，则壮民疾农不变。
如此百姓就不会议论君主不对，
心中也不会感到官吏害民。
百姓就不认为君主不对，
心中也不恨官吏，
那么壮年农民就会尽力从事农业生产
不改做其它行业。
壮民疾农不变，则少民学之不休。少民学之不休，则草必垦矣。
壮年人努力从事农业生产，
那么年轻人一定会不断向他们学习，
从事农业生产。
年轻人不断学习务农，
那么荒地就一定能开垦了。
无以外权爵任与官，
则民不贵学问，
又不贱农。
不要因为外国的权势来给某些人封爵加官，那样百姓就不会看重学问，
也不会轻视农业。
民不贵学，则愚；
愚，则无外交；
无外交别则国安不殆。
百姓不认为有学问尊贵，就会愚笨，
百姓愚笨无见识，就不会到外国交游。
百姓不到外国交游，
那国家的安全没有危险。
民不贱农，则勉农而不偷。
农民不轻视农业，
就会努力生产而不偷懒。
国家不殆，勉农而不偷，
则草必垦矣。
国家的安全没有危险，
农民尽力从事农业生产不偷懒，
那么荒地就一定能开垦了。
禄厚而税多，
食口众者，
败农者也。
则以其食口之数贱而重使之，
则辟淫游惰之民无所于食。
士大夫贵族的俸禄高并且收税多，
吃闲饭的人也众多，
这是危害农业生产的事，
就要凭他们吃闲饭的人数收税，
从重役使他们。
那么这些邪僻、淫荡、
四处游说、懒惰的人
就没处混饭吃，
士大夫贵族也没有办法多收留食客。
民无所于食，则必农；农，则草必垦矣。
这些懒惰的人就没处混饭吃，
就一定务农。
人们都去务农，
那么荒地就一定能开垦了。
使商无得籴，农无得粜。
商人不准卖粮食，农民不准买粮食。
农无得粜，则窳惰之农勉疾。
农民不准买粮食，
那么懒惰的农民
就会努力积极从事农业生产。
商不得籴，则多岁不加乐。
多岁不加乐，则饥岁无裕利。
商人不准卖粮食，
到了丰收年就不能靠卖粮谋利
来增加享受了，
那么饥荒之年也没有充裕的厚利可图。
无裕利，则商怯；商怯，则欲农。
没有厚利可图，
那么商人一定会害怕经商，
会想去务农。
窳惰之农勉疾，商欲农，则草必垦矣。
懒惰的农民努力从事生产，
商人也想去务农，
那么荒地就一定能开垦了。
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