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第32章 耶利米购地:审判中的盼望行动

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犹大王西底家第十年,也就是巴比伦王尼布甲尼撒在位第十八年,上主的话临到耶利米。 那时,巴比伦王的军队正在围攻耶路撒冷,先知耶利米被囚禁在护卫院的监牢里。

犹大王西底家把他关在那里,质问他:“你凭什么预言‘上主这样说:看哪,我必将这城交在巴比伦王手中,他必攻取它;西底家王必无法逃脱,必被交在巴比伦王手中,与他面对面说话,眼对眼相见,并要被带到巴比伦去,直到我惩罚他的日子’?你还说‘与巴比伦人争战是徒然的’?”

耶利米回答说: “上主的话临到我,说:‘你叔叔沙龙的儿子哈拿篾必来见你,求你买下他在亚拿突的那块田,因为你是至亲,有赎买的责任。’”

“果然,哈拿篾照上主的话,来到护卫院找我,说:‘我在便雅悯境内亚拿突的那块田,求你买下,因为你有继承权,也有赎买的义务,为你自己买下吧!’”

“我认出这是上主的话,就向哈拿篾买了亚拿突的那块田,称了十七舍客勒银子给他。我签了契约,盖上印,请人作证,又在天平上称了银子。我拿着两份契约——一份密封的,一份敞开的——按照条例和规矩办理。

“我在众人眼前把地契交给尼利亚的儿子巴录——哈拿篾、签名的见证人和护卫院里所有的犹大人都看见了。我吩咐巴录说:

“‘万军之上主—以色列的神这样说:你拿去这份地契,密封的和敞开的都要保管好,放在瓦器里可以存留许久。因为万军之上主—以色列的神说:将来在这地,人必再次购买房屋、田地和葡萄园。’”

我将地契交给巴录后,就向上主祷告:

“‘主上主啊,你曾伸出大能的手臂创造天地,在你没有难成的事。你向千万人施慈爱,也将祖先的罪孽报应在后代身上。你是大能的神,万军之上主是你的名。你谋事伟大,行事有力,双眼鉴察世人所行,按各人的行为报应各人。你在埃及、在以色列、在万民中行神迹奇事,直到今日,使你名声显赫。你用大能的手和伸出的膀臂,以伟大的、可畏的事迹,将你的百姓以色列从埃及领出来,将这流奶与蜜之地赐给他们,正如你向他们祖先所应许的。但他们进入这地后,却不听从你的话,不遵行你的律法,不行你吩咐的一切事,因此你使这一切灾祸临到他们。’

“‘看哪,敌人已经筑垒攻城,这城将因刀剑、饥荒、瘟疫交在巴比伦人手中,你所说的已经应验,你也看见了。然而主上主啊,你竟对我说:你当买下这块田,请人作证——其实这城已经交在巴比伦人手中了!’”

上主的话临到耶利米,说:

“我是上主,是全人类的神,岂有我难成的事吗?因此上主说:我必将这城交在巴比伦王和迦勒底人手中,他必攻取这城。攻城的巴比伦人必进来放火焚城,烧毁房屋——那些人在房顶上向巴力烧香,向别神浇奠祭,惹我发怒。从幼年以来,以色列人和犹大人尽行我眼中看为恶的事;他们以手所造的偶像不断惹我发怒。这城自从建造的那日直到今日,常惹我的怒气和忿怒,以致我不得不将这城从我眼前除掉。这是因为以色列人和犹大人一切邪恶的事——他们、他们的君王、官长、祭司、先知、犹大人和耶路撒冷居民所行的,就是转背不面向我,虽不断教导他们,却不肯听从、不受管教,竟将可憎的偶像设立在称为我名下的殿中,玷污这殿;又在欣嫩子谷为巴力建造丘坛,将儿女经火献给摩洛——这恶行是我从未吩咐、心中也从未想过的,他们使犹大陷入罪中。”

“至于这城,你们说‘必因刀剑、饥荒、瘟疫交在巴比伦王手中’,但上主—以色列的神如此说:

“我在怒气、忿怒和大恼恨中,将以色列人赶到各国,但日后我必从那里将他们招聚回来,领他们回到这地,使他们安然居住。他们必作我的子民,我必作他们的神。我要使他们同心同道,终生敬畏我,使他们和他们后裔得福乐。我要与他们立永远的约,必以恩惠待他们,使他们敬畏我,永不离开我。我必欢喜施恩与他们,尽心尽意将他们栽于此地。”

“上主说:我使大灾祸临到这百姓,但如今我必照样使我所应许的一切福乐临到他们。你们说‘这地已经荒凉,人烟绝迹,交在巴比伦人手中’,但日后在这地,人必再次用银子买卖田地,在便雅悯地、耶路撒冷四围的城镇、犹大的城邑、山地、高原、南地,人必立契、盖章、请人作证。我必使他们被掳归回,复兴这地。这是上主说的。”

——————

总结与启示

耶利米在耶路撒冷被围、国将灭亡的绝境中,遵照上帝的命令购买田地,这是一个极具象征意义的信心行动。这个举动看似荒谬,却是一个活生生的预言,宣告上帝对未来的应许必然实现。

核心启示与现实指导意义:

1. 在绝望中信靠上帝的应许:当环境充满绝望(城将被攻破)时,上帝让耶利米用一个具体的行动(买地)来表明祂“将来必有人再置买田地”的应许是真实可靠的。这教导我们,真正的信心是敢于在看不见任何希望的时候,依然相信并活出上帝的话语。

2. 上帝的主权超越一切环境:耶利米的祷告承认上帝是创造天地、行大事的主,在他没有难成的事。这提醒我们,我们所信的上帝远超环境的限制,祂的应许绝不因眼前的困难而作废。我们的信心应当建立在上帝永不改变的主权和信实上,而非变幻的环境。

3. 管教之后必有复兴:上帝明确宣告,祂的惩罚(将百姓掳去)和祂的恢复(领他们归回)都出于祂的旨意。祂的怒气是短暂的,但祂的慈爱和守约的信实是永远的。这给我们极大的安慰:即使因罪受管教,只要悔改归向祂,祂复兴的恩典必然临到。

4. 新约的恩典远景:上帝应许要赐给他们“一心一意”,使他们“永远敬畏”祂,并立“永远的约”。这已超越了西奈之约,指向了那凭恩典成就、靠圣灵内住的新约。这让我们看到,上帝终极的心意是更新我们的内心,使我们能甘心乐意、恒久地活在祂的恩典中。

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