【原文】：
更隔角重逢，定主刑克。春月干渴而涸，夏月浑浊而泛，柱无水助，则不贵。火居寅卯，生于春月，木秀火明，荣华富贵，生于夏月，则太炎，柱中无水，定夭，有水早贵，生于秋月，火死金成，藏光内照，时日微，逢旺气则吉。
【译文】：
若再遇隔角重逢(相冲相害)，定主刑克。
水命生于春月则干涸，生于夏月则浑浊泛滥，柱中无水相助，则不贵。
火命居寅卯木位，生于春月，木秀火明，主荣华富贵。
生于夏月则太炎热，柱中无水，定主夭折；有水则早贵。
生于秋月，火处死地而金气成，宜藏光内敛，时日微弱，逢旺气则吉。
【注释】：
1、隔角重逢：指命局中出现隔角煞且重复相遇，隔角煞主分离、刑克。
2、刑克：指命理中对亲人、自身的伤害，如克父母、克配偶、克子女等。
3、干渴而涸：指春月木旺耗水，水无生扶而干涸，主运势衰弱。
4、浑浊而泛：指夏月火旺煎水，水势泛滥浑浊，主运势杂乱、灾祸。
5、太炎：指火太旺、过于炎热，主急躁、灾祸、夭折。
6、藏光内照：指火在死地时宜收敛锋芒，内在有光，主内敛、吉庆。
【原文】：
盖水火不嫌死绝，只宜恬淡为福，生于冬月，柱中再得火助，则潜消霜雪，温暖山河。古人云：冬日可爱，夏日可畏，此之谓也。土逢四季全，上贵。如纳音全土，柱中更得寅字为艮山，亦贵。土能厚载，万物资生，金木水火皆不可缺，故此四行咸赖之也。
【译文】：
水火不怕处于死绝状态，只宜以恬淡为福。
生于冬月，柱中再得火助，则能融化霜雪，温暖大地。
古人说冬日可爱，夏日可畏，就是这个意思。
土命遇四季(辰戌丑未)全，最为尊贵。
如纳音全土，柱中再得寅字为艮山，亦主贵。
土能厚载万物，是万物生长的基础，金木水火都不可缺少土，因此这四行都依赖土。
【注释】：
1、不嫌死绝：指水、火两种五行即使处于死绝状态，也可通过调节达到吉利。
2、恬淡为福：指性格淡泊恬静，不追求极致，为水火命格的吉利之道。
3、潜消霜雪：指火在冬季悄悄融化霜雪，主暗中助力、化解灾祸。
4、冬日可爱，夏日可畏：出自《左传》，此处指冬火温暖宜人，夏火炎热可畏。
5、四季全：指命局中出现辰、戌、丑、未四个土属性地支，主土气旺盛。
6、艮山：指寅位，寅在八卦中属艮，象征山，土遇山则稳固，主贵。
7、厚载：指土具有承载万物的特性，命理中主包容、稳重、富贵。
8、咸赖之：指都依赖它，咸为的意思。
【原文】：
夫论五行之用，多则太过，少则不及，其气、其数有余、不足，皆能致凶，抑扬归中，然后为福。功成者宜于退藏，将来者贵于荣振。五行禀旺，谓之成功，旺而能止息，是谓退藏，五行在冠带胎养之地，其气亏而未盈，是谓将来。
【译文】：
论五行的作用，多则太过，少则不及。
五行之气、之数有余或不足，都能招致凶祸。
必须调整归于中和，才能有福。
功成者宜于退藏，将来者贵于振兴。
五行禀受旺盛之气，称为；旺而能止息，称为；五行在冠带胎养之地，气亏而未盈，称为。
【注释】：
1、太过、不及：指五行力量过旺或过弱，均为命理失衡的表现。
2、抑扬归中：指压抑过旺的五行，扶持过弱的五行，使归于中和。
3、功成者：指五行达到旺盛状态，完成自身使命。
4、退藏：指五行旺到极致后收敛气息，不致过旺成灾。
5、将来者：指五行处于发展阶段，尚未达到旺盛状态。
6、冠带胎养：五行十二长生中的四个状态，主成长、孕育，气尚未充盈。
【原文】：
故欲子母相生，以益其气，则有荣进振发之道。如木非其时，衰则梗介，死则枯槁。金旺太过，则动作多凶。炎炎者贵乎熄，不熄则有自焚之灾，滔滔者贵乎止，不止则有自溺之患。
【译文】：
所以想要子母相生以增益其气，就有荣进振兴之道。
如木非时生长，衰则生硬难用，死则枯槁无用。
金旺太过，则行为多有凶险。
火焰炎炎贵乎熄灭，不熄则有自焚之灾；水流滔滔贵乎止息，不止则有自溺之患。
【注释】：
1、子母相生：指五行相生关系，如木生火、火生土，母生其子，增益气息。
2、荣进振发：指运势兴盛、振兴发展。
3、非其时：指五行未在对应的旺季生长，如木未在春季生长。
4、梗介：指木处于衰弱状态时生硬、难以利用。
5、枯槁：指木处于死亡状态时干枯、毫无生机。
6、动作多凶：指行为举止容易招致凶险灾祸。
【原文】：
火行南陆而化，热盛则焚，烈而害物，至酉亥则阴，能翕之然后能温暖万物。水行北陆而化寒，盛则严冷而杀物，至卯巳则阳，能辟之然后能滋生万物。又有生而不生，旺而不旺，此为凶乃先吉也，有死而不死，绝而不绝，此为吉乃先凶也。
【译文】：
火行南方而化生，热盛则焚烧，过于猛烈则伤害万物。
至酉亥月(秋冬)阴气渐盛，能收敛火势，然后才能温暖万物。
水行北方而化生寒冷，盛则严寒杀物。
至卯巳月(春夏)阳气渐盛，能驱散寒气，然后才能滋生万物。
又有生而不生(看似生却不得生)、旺而不旺(看似旺却不得旺)的情况，这是先吉后凶。
有死而不死(看似死却不得死)、绝而不绝(看似绝却不得绝)的情况，这是先凶后吉。
【注释】：
1、南陆、北陆：指南方、北方，南方为火的方位，北方为水的方位。
2、翕：指收敛、聚集，此处指阴气收敛火势。
3、辟：指驱散、消除，此处指阳气驱散寒气。
4、生而不生：指五行看似处于长生状态，却因被克制而无法发挥生旺作用。
5、旺而不旺：指五行看似处于旺状态，却因无生扶而力量不足。
6、死而不死：指五行看似处于死状态，却因有救助而未真正断绝。
7、绝而不绝：指五行看似处于绝状态，却因有生扶而能复苏。
【原文】：
如水见戊申土，此生而不生，见庚子土，此旺而不旺，遇此多成而反败，因喜而反忧。如水见癸卯金，此死而不死，见辛巳金，此绝而不绝。五行气尽而得父母之德，以生益之，则其气复生，遇之者危中有福，穷而通，屈而伸也。
【译文】：
如水见戊申土，是生而不生；见庚子土，是旺而不旺。
遇到这种情况，多是成而反败，因喜而反忧。
如水见癸卯金，是死而不死；见辛巳金，是绝而不绝。
五行气数已尽却得到父母之德(相生)的滋养，其气就能复生。
遇到这种情况，危中有福，穷能变通，屈能伸展。
【注释】：
1、父母之德：指五行的生扶之力，如金为水之母，金能生助水。
2、气复生：指五行气数耗尽后，因得到生扶而重新恢复生气。
3、危中有福：指处于危难之中却能获得福气，逢凶化吉。
4、穷而通：指处于困境却能变通，摆脱逆境。
5、屈而伸：指受到压抑却能伸展，实现抱负。
【原文】：
生旺太过则福中藏祸，死绝太过则福无可托。若夫死绝逢生，殃变能逃，火土最先，金水犹后。火绝得土曰睿，火以土为子，火绝于亥而见丁亥是也，土绝得金死而不亡，曰归魂，土绝于巳，而得丁巳土是也。
【译文】：
生旺太过则福中藏祸，死绝太过则福无可依托。
至于死绝逢生，能逃脱灾殃，火土最易，金水次之。
火绝得土称为(聪慧)，火以土为子，火绝于亥而见丁亥即是。
土绝得金称为(魂归故土)，土绝于巳而得丁巳土即是。
【注释】：
1、福中藏祸：指五行生旺太过，表面有福，实则隐藏灾祸。
2、福无可托：指五行死绝太过，即使有福气也无承载之物，难以显现。
3、死绝逢生：指死绝状态的五行得到生扶，逃脱灾殃。
4、睿：指聪慧、明智，火绝得土主心智通达。
5、归魂：命理术语，指五行绝而得生，如同魂魄回归本体，主吉庆。
【原文】：
金绝得水曰继体，金绝于寅，得壬寅金是也，水绝得木，魂复天游，水绝于巳，得己巳木是也，木绝得火，火出木烬，灰飞烟灭，故独为凶，蛇马无胆，于焉足证，木绝于申，得丙申火是也。
【译文】：
金绝得水称为(延续本体)，金绝于寅而得壬寅金即是。
水绝得木称为魂复天游(魂魄重获自由)，水绝于巳而得己巳木即是。
木绝得火则火出木烬，灰飞烟灭，所以独为凶，这从蛇马无胆(巳午为蛇马之位，木经过巳午而死亡，木对应肝脏和胆)可得到证明。
木绝于申，得丙申火即是。
【注释】：
1、继体：指金绝得水而生，延续金的本体，主传承、延续。
2、魂复天游：指水绝得木而生，如同魂魄恢复自由，主通达、吉利。
3、火出木烬：指木绝后遇火，如同燃烧后的木灰遇火，彻底消亡。
4、蛇马无胆：巳为蛇，午为马，木在巳午处于死绝状态，木对应肝胆，故说蛇马无胆。
5、于焉足证：指由此可以充分证明。
【原文】：
蛇马在位巳午，木历巳午而死，木于脏属肝，于腑属胆，证木死为凶也。《经》云：身土遇火生而渐，利命，水得金年乃优长，金多须火，或从革以成名，木重得金揉，曲直而任使。水流不止，须土以拥之，火盛无依，惟水以济之。五行用得其宜，虽相克而为福，若用失其宜，虽相生而为灾。
【译文】：
蛇马对应的地支是巳午，木经过巳午而死亡。
木在脏腑中对应肝脏和胆，这证明木死为凶。
《经》说：身土遇火，渐次生长，利于命局；水得金相助，寿命优长；金多须火锻炼，才能从革成名；木重得金砍伐，才能曲直任使。水流不止，须土阻挡；火盛无依，唯有水救济。五行运用得当，虽相克也能为福；运用不当，虽相生也能为灾。
【注释】：
1、脏、腑：中医术语，脏指五脏(心、肝、脾、肺、肾)，腑指六腑(胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦)。
2、身土：指命局中代表自身的土属性干支。
3、优长：指寿命长久、运势顺遂。
4、从革：命理术语，指金的特性，可锻造变革，主成名立业。
5、曲直：命理术语，指木的特性，可弯曲可伸直，主顺应、有用。
6、任使：指被任用、发挥作用。
7、拥之：指阻挡、约束，此处指土对水的堤防作用。
8、济之：指救济、调和，此处指水对火的降温作用。
9、用得其宜：指五行的生克关系符合命理平衡，发挥积极作用。
10、用失其宜：指五行的生克关系违背命理平衡，发挥消极作用。
11、相克为福：指五行相克得当，如金克木使木成材，主吉利。
12、相生为灾：指五行相生不当，如木多生火太旺成灾，主凶险。
【原文】：
凡五行过多而相忤，如禄多则贫，马多则病，印多则孤，库多则闭，生旺多无归宿，死绝多无激扬。五行不可太相安，不可太纯粹。
【译文】：
凡是五行中某一行过多就会相互抵触，比如禄星过多反而贫穷，驿马过多反而患病，印星过多反而孤独，库星过多反而闭塞不通，生旺过甚反而没有归宿，死绝过甚反而缺乏振作之气。五行既不能太过平和，也不能太过纯粹。
【注释】：
1、相忤：相互抵触、不和。
2、禄：命理中代表俸禄、财富的星神。
3、马：即驿马，主奔波、变动，也主晋升。
4、印：即印星，主文书、长辈、庇护，过旺则易孤。
5、库：即墓库，主收藏、积聚，过旺则闭塞不通。
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