至于说怎么升到三维生物。
影响！施加影响。
如一个二维生物不知道往左还是往右，这时你可以施加影响：往右。
当它照着时，影响成功。
当然，要是二维生物想着往左，而你施加影响往右，那这样的影响只是会造成偏向，而三维和二维不同的是，三维的影响不容易发觉。
二维很难影响二维，毕竟谁都带着构装，很难不被发现，而三维的影响不同，高出了一个维度，至少不会被构装察觉，类似于把构装给渗透了。
当然，构装是构成影响不错，但影响的敏锐与否并不取决于构装，构装构成的是本身的特质，当构成了这种特质之后，构装反而是次要的，也就是说，这时就算是脱下构装，也有可能本自己的本事觉醒影响这个特质，它已然存在了，不过很少有谁察觉到拥有和所属的区别。
当影响产生，就算没有构成，已有所属，我们叫觉醒。
一觉是构装，二觉是所属。
所以三维可以渗透构成，但对于二觉的家伙是可以察觉的，不过二觉可能有点难就是了，比如说需要刺激。
影响是一种刺激，但这种刺激在穿戴了构装的基础上很小。
至于说解构，别扯，那是找刺激，主动解构如同找死，你不作死，那就不会死，作死那就很有可能会死。
对于二觉一般是待在影响力很大的家伙旁边，如完美者，它们的影响力很大，一举一动犹如浪潮，若迎难而上有利于二觉，而这样的二觉犹如阻止这样的家伙行动，直面浪潮的冲击波。
至于说乘风破浪的随波逐流，用处不大，除非你距离二觉只剩下一层隔膜了，毕竟是跟在别人的屁股后头，每一个影响犹如一块礁石，落到你身上的仅仅是一点浪花，这样还不如自己掀起浪潮，但这意味着消耗，对于构装的消耗。
被动的影响和主动的影响是不同的。
完美者造成的影响力那是趋于被动的，而不是主动，被动的对于他们足够用了，无需主动，而对于次一等的影响力比较小，则需要主动的掀起浪潮来乘风破浪，而这对于构装便是消耗，为了二觉而消耗构装，这比买卖并不划算。
毕竟有完美者不是吗？当礁石即可。如主动的激发影响，当这块礁石更为坚固，这样更为省力，虽说仍具备一定的消耗，但比较小，而且也是双赢。
至于说安安静静的当块顽石，你得保证完美者足够多，才能在他们的冲刷下达成被动的二觉，这无需消耗构装，但需要前者的数量。
当然了，一个完美者来回冲刷也是可以的，只不过它们会吗？不会的。
我们说过，完美者的影响力很大，它们的来回冲刷本质是对图层的一种削弱，冲一次是稳固，让图层更顺畅，更趋于完美，但一而再就是削弱了，所以一般它们只会掀起一次浪潮，至于是被动的，还是主动的，则看顽石的数量。
若数量不够，那只能主动的掀起浪潮了，一般它们会等，比如说等图层出现了漏洞，在掀起浪潮，不过要是漏洞太多了，又不会等，因浪潮会被吞没。
这需要计算漏洞，计算顽石，但具体的数量谁都不清楚，所以第一次它们通常会主动的掀起，并且很有可能是全力，因不明数量，故全力以赴，但要是二觉失败，它们则要重新覆写，比如说这一次浪潮并没有冲刷到尽头。
顽石对于它们来说是刺激，可以有效的减少二觉的距离，但漏洞却是在吞没其中的成果，类似于延长了。
假如没有顽石，亦没有漏洞。
理论上一个被动浪潮从头走到尾是可以二觉的，但若其中存在漏洞，靠被动则走不完全程，但漏洞虽然吞没了成果，而抵达尽头时结果也会越大，要知道漏洞也可以算一种刺激，只不过这种刺激算在成果上，成不了，自然是吞没，而吞没的部分掩埋了漏洞，要是抵达了尽头，虽说漏洞吞没了成果，但形成的是容量。
要是没有漏洞，抵达了尽头，那就是扩张图层了，成果本来是一，成了二，不在是虚数的容量了。
至于说顽石造成的提前觉醒则犹如分支，没有谁说觉醒了不能继续冲浪了不是。
二维图层，所能达到的是三觉。
构装是一。
顽石是二。
尽头是三。
至于说觉醒的作用...简单：重构。
一觉是构装，解构成三维。
二觉是重构，原本基础的上的重构，如第一次是照着模版抄的，第二次则是写自己的模版，图层可以是你认为的合理，就算它是颠倒的，扭曲的，那也是重构的，合理的，毕竟大家都说很合理，又不是你说很合理，但二觉的重构是基础上的变动，别拿创新的玩意来充数，你需要有一个自己的基础才能进行创新。
三觉则是创造。
创造一个新的图层，不在讲究现有的基础，三觉便是三维，二维空间里的三维生物。
一觉的三维是基础的延伸。
二觉的三维是基础的分支。
三觉的三维是基础的创新。
从影响力而言：小、中、大。
一觉的影响是一种偏向，这种偏向是轻微的。而二觉的影响则是重，如同六四开一般，影响说六，本身可以走四吗？很难。那是左右徘徊不定。
影响是占六是倾向。
本身趋于四是主观。
看似六四占比，实则五五开，所以左右徘徊，不过一般的家伙是不会左右徘徊的，它们的主观可没有那么强烈。
三觉可以说是必然，影响占八，主观占一，其一必然，你必然要在左右中作出选择，这也叫既定变数。
一个八，一个一，怎样选，显而易见，若选一即视为背叛，趋于恶果，迎难而上，遇险逢凶，毕竟影响的占比太重，所以当选择一时便是做好的最坏的打算，一般的家伙没有这个本事，这需要有一定的意志，影响这玩意或许可以左右意识，但影响不了意志的决定。
一旦在影响的基础上进行了意志的决定，则会在之后产生意识，而这意识是用来分辨影响的。
在没有意识之前能分别主观以及影响吗？不能。
有些影响是很小的，有些是很大的，不曾有意识，没有这个分辨力，而一旦意志占了一，完成了这个结果，那影响的部分则会转化成意识，从而对影响分辨。
如占一是最坏的，但结果却是好的，那么占八的影响是什么鬼？不说它是坏的，但却是弊，总不会以为影响是更好的结果吧。
因劣得利，明弊避险，弊显弊嫌，影响不知好坏，但意识会弊嫌，对未知的避嫌，敬而远之。
这是基础的分辨，对未知的避嫌。
若无必要，意识会不会走一无所知的路的，而这样的意识相当于对影响进行了屏蔽的效果，出于未知的影响，自行屏蔽，好玩吧。
当意识屏蔽了影响，想要施加影响自然越来越难，屏蔽可不能万能的，要不怎么说是避嫌。
逢凶化吉者，自然看不上未知的选择，它们觉的就算危险也能转危为安，而对于未知完全是不知道结果的赌博，若非必要，谁搏命？对吧。同样，若非必要，同样不会冒险。
三觉的影响力很大，不过说它们是三维生物也不完全是，半成品。
一觉是二维。
二觉是残次品。
三觉是半成品。
三觉这东西有些高端了，还是以一觉为例，晋升三觉的过程是施加影响。
一句话：趋利！
影响趋利。
如左是凶，右是吉。
人家要往右走，你影响往走即可，这便是趋利，它继续往右走和你有关系吗？没有。你已经趋利了，是它自己要冒险的，而它没有按照你得影响走，那这份利益便是属于你的。
这便是趋利。
要是人家听你的往左走呢？那么你得到的则是益。
这是人家分享的利，溢出的利益，相比于利，益更加顺滑，更加圆润。
利是很容易补全的，但益的补全也很慢，比如说你得影响力小，人家会按照你影响的走吗？不会。所以这样的补全会很快。
二维还有几觉几觉的，同样的三维也是一样。
一个完美的一觉生物，建立了三维空间，它的影响力大吗？或许在二维空间很大，但在三维空间不大了，它的影响力是小的，或者说这样的小是由于二维生物都具备构装，不是那么容易施加影响，但趋利并不一定要得利。
作为完美的家伙，就算只是简单一觉，它也是可以说不的。
拒不利己，而是用这样的利来恢复自身的影响力，如同这样的利放生了，但它会溢出那么一点，用来恢复影响力。
这也是趋利，只不过这趋的是力。
用利来晋升三维生物，很普通，类似于一觉。
用益来晋升三维，比较优秀，类似于二觉。
利益之外则是德，这样的德类似于功德造物。
利可以造物吗？不能。它的用处是趋利，类似于得到某种宝物一般，属于外物。
益则更为高级一些，类似于机缘造化，有益于自身的裨益。
德这个玩意则类似于造化了，有所德，以造化物，不在话下，也可以自行消化，大有裨益。机缘造化是有裨益，但未必适合你，但你所德却是最为适合自己的，舒适的说，一个是舒适，一个是合适，这便是差别。
一般很少有谁用德来造物，一般都是化物，比如说让这份得成为这个物体的一部分，类似于功德之宝。
毕竟造物这玩意说普通很普通，说不凡也不凡，没有的玩意造出来自是不凡，因这玩意没有，自然更为珍贵，可要是已有的，造出这么一个复制品意义不大，略显多余。
一般有三种用法。
其一：造没有的玩意，别名造物。
其二：赋予。赋予已有的物体。别名造化。
其三：复制。虽说略显多余，但有些东西很宝贵，也很珍贵，不嫌多。别名塑造。
三维造物主。
在往上则是获取气机。
利是最为好得的，趋利之生，大小利弊。
益则不同，这玩意是分享而来，这分享不是什么窃取，而是供奉。
当施加的影响向左得利，人家得利了，愿意供奉吗？若不愿，窃取则止步于此，窃取这玩意比索取更过分，当然，索取是强取就是了，不见得好到哪里去。
所以益这玩意是分三品的。
一品：窃取。不说自盗。
二品：索取。你情我愿，交易供奉。
这索取是怎么说呢？比如说二维生物寻求三维生物的指点，瞅瞅哪个方向更为有利，当获利了，则用一部分的利益用来供奉，这是交易，也是索取，优点在于影响着玩意明朗化了，劣势在于大势所趋，习以为常。
要是谁都正儿八经的进行交易，还有三品之说吗？而且索取的是利，在怎么分，利少了。
正常来讲，索取之利，只会越来越少，直至么有了之后，火中取栗。
当利益瓜分的干干净净，没有利益了怎么办？那就是从负图层里想办法了，别名冒险。
监守自盗是失，索取瓜分是少，虽说少的方式不同，但利益只会越来越少。
比如说二维图层空了，还有利益可言吗？没了。
或许多生娃娃，又有更多的利益了，但三维生物多了，能分的利益更少了，所面临的可能就是垄断，要是没有新娃娃降生呢？瓜分图层吗？啧啧。当图层瓜空，一个巨大的漏洞有了，那估计不是瓜分的少了，而是损。
瓜分取少，这玩意只会越来越少，当利益犹如微尘，在瓜分有用吗？用不上了。比如说太少了，不会在有新的三维生物，毕竟微末凡尘难以覆盖三维图层，而且点点灰尘吹一下就没了。
少只会更少，更细，更微笑，甚至于没有。
一品失，二品少，三品才是多余，自愿的供奉很索取是不一样的。
有句话叫什么来着？
圆满则益。
当一个二维生物晋升三维，它本身所代表的则是益。
这样的益是满益。
这不是自盗，也不是索取，而是由满意所得，这玩意虽说少，但一直有。
同样的一品益：这个益是有。
有所得的有。
二品的益则是图层的长，别以为一群渣渣所塑造的图层就很完美很舒适，可能吗？每一个完美者对于图层而言都是一次梳理，而每一次的梳理都是产出一些溢出的玩意，就像是舒坦的逸散一般，而且图层本身也可以扩张的。
这是二品的益，取决于增长。
三品的益则是供奉了，有余的才会供奉，而你不说，这样的自主供奉才是愿意。
暗在的影响是不能明说的，你说则是有所求，而不曾明说的自明，这样的供奉才是真金白银。
有个玩意叫愿望。
三维的家伙好事真的不求回报吗？不是。只不过它们不能说，因多说无益，实则索取。所以它们的渴望是以愿望的形式来呈现。
当二维的家伙知道了这样的心愿，自固所愿而，而二维的供奉也不是指向单独的个体，而是三维这个群体，所供奉的是所有，这不是一份供奉多少的家伙分，而是所有的家伙都有一份供奉。
这是三品益：有福同享。
一品益有，二品益贵，三品益全。
盗一品失，取二品少，少则无益。
闷声发大财，不是不说，而是不能说，当三维暗利，二维的家伙会一天天脑袋瓜子往坏的地方想吗？不会。因整体在蒸蒸日上，没有那么多坏心思。
不过从简单的角度来讲，盗取更简单，也更容易形成三维生物，就是损人利己，要知道恶是有恶的成长方式的，真要损人利己，或许可以流放到负面的图层过过瘾和堕落恶魔扳扳手腕，没胆子那就老实点。
益可以分三品，但对于三维生物来讲，益都是裨益，不存在什么细分。
益有不多，益贵不厚，益全不少。
或许在份量上有差别，但裨益一个样，至少对于三维生物来说一个样，分不出区别。
之上则是德。
这样的德如同群体雕像上分出了个体的雕像，而这个个体雕像直至某一个三维生物。
这是私德，也叫公德，因这玩意是从公共的群体雕像上分出来。
要知道二维生物和三维生物也是有关系的，认识吗？认识。给三维生物立这么一个雕像简单吗？说简单也简单，至少不难。
当有了群体雕像，个体雕像一般是紧随而至，毕竟两者并无隔阂，无非是那家伙三维了，我还在二维而已，当立象时则产生了功德。
一个是口上的歌功颂德，这是信仰。
一个是实物的供奉，这是祭品。
无论是信仰，还是祭品，这个神像都不会嫌弃，因都挺贵的，不过信仰是虚的，更多用于造化。而祭品是实的更多的用于造物。
又有祭品，又有信仰，玩的是塑造，我们说过有些玩意是很珍贵的。
生命珍贵吗？珍贵。塑造出一个分身呗。
如神像是死的，塑造成活的，虽说简单的信仰足够，但塑造更珍贵不是，这神像可以是祭品，但也可以不是，所以叫镀金，相比本体这个神像可能更夸张一点。
毅立于二维的神像，它作什么和我三维关系不大，不过这神像仅仅是放在二维也是一种震慑，总不会以为多维会那么风平浪静吧。
很多时候之所以风平浪静，只是神认为你们承受不住风波而已，要知道神留下的可是全知，意味着这神明可能会在有限的程度上承受更大的风险，比如说神像立成，意味着可以承受一定的风险了。
别名内患。
来自负面的内患。
不捣乱，可能是因为捣乱抗不住。
要是神把压力全给魔，那可能就像我们说的，神魔浩劫，混沌历史。
先把内患给平了，在考虑考虑引火烧身，有时知也是一种引诱。
魔到恒古干什么？往事揭开，但从哪里入手，可能是个问号，而引火烧身则是在产生线索，或许它不是主线，但却是可以介入的线索之一。
要是神明更厉害一点，那恒古就像抄模版一样，逆流之后仅仅知需要照做即可，按照神的指示作，即可完成。
路途敞开，线索已明，安排的明明白白，或许魔会不爽，但勉强还能接受，能傻瓜式的操作，那就绝不动脑筋，这样的话，魔可能不会弑神了，只是给神明一个小小的教训，例如挖心掏肺，从神的身上拿点收藏品。
三维立体神像，抗点风险没问题，毕竟是镀金了，但德不是极限，在往上是气机。
镀金的神像可以算气机之一，只不过这气有点死气沉沉的。
神像有一个是公共的，当公共的神像全部划分了出来，那个气机叫：众神殿。
诸神之首是这个公共的神像，而诸神则是划分出来的私立雕像。
当众神殿有了，这个二维图层升到三维了，那其他的三维图层和三维生物是不是可以入住众神殿了？是。
三维生物入住神殿，三维图层在对神殿进行覆写。
额...好像不是对神殿进行覆写，而是在神殿内对外进行覆写，这神殿是立在二维图层之上的三维神殿，类似于二维图层身上的建筑，可以叫三维图层不错，但根本还是二维，根基太薄，所以是用三维生物的图层对二维根基进行覆盖。
若每一个三维生物都有一个三维图层，覆盖多少层？嘻嘻。要知道覆盖的每一层都是抬高神殿。
四维已成，五维榜首。
严格来说诸神殿是四维，但这玩意抬上了五维时空，其中的原因之一：诸神之首是空的。
其二：覆写的图层足够高，高的离谱。
其三：图层里面有新的，这是三觉产物。
其四：信仰祭品对于自身具备三维图层覆写的含金量。
其五：图层空了。该不会以为还有二维生物吧，么有了。至于说最后一个二维生物怎样玩，当然是为自己塑造神像，准备祭品，然后升维拉。
四维跃迁，这玩意很离谱，至少负面看了都直呼变态。
负面说：我们好歹是一步步的走，虽说快，你它呀的一步登天就很不能忍。
四维这玩意说是一步登天并不为过，明摆着叫跃迁，而这跃迁也是分档次的，比如一般档次是跃迁到五维，这五维和你没有什么关系，跃迁进去的而已。
高级一点的，咯，就是这样，有这么个悬空的诸神之首，更高级一点的则是用这个诸神之首演化一片时空，但就这么演化？怎么可能。
需要等负面。
等扭曲、等污染，等思维，等改变，等毁灭，等这五重特质，置入主神之躯，掀起诸神黄昏，作为起始，架构出神代历的开端，不存在的过去。
负有五维。
一算正，那正负刚刚好，可要是一算平，负五，正四，一为平行。
严格来讲，正面只有三，诸神之首是不算的，这是用三个正面来抗住五层特质，从而平行时空。
想要完成的平行时空，需要保证五以及一的存在，能用的只有三，也就是二维，三维，以及四维，一和五用于平行。
抗不住，累了，毁灭吧。
三觉、四德、五殿、理论上是可以抗住的，若是单纯的神代，这严重超标了，要是不存在的过去的话，我们觉的还是可以成功的。
毕竟三觉很离谱，四德金身神纹也是变态，五殿诸神普度辉煌，没道理抗不过。
或者说我们觉的抗过很简单，问题是诸神抗过去之后究竟还在不在，应该不在了。
不存在的过去，没有神的时代。
神启末日。
虽说无神，但却相似，嘻嘻。真相。
若为实，即为真相。
若为虚，一如既往。
还可以推演推演。
三觉、四德、五殿对应扭曲、污染、思维，这无疑是超标的，其每一层特质对应的程度至少是二，五重特质至少是十，也就是说正面的三层份量至少要超过十，才能有生机。
三觉：影响、潜移、默化。
四德：利、益、德、气。
四种不同的用法，气机在于身，但神像需要物，未必有，所以需要德和气来塑造成神像，四德去其二，利体益层则是二，四德实三。
众神殿是现成的，整个二层可以是殿的基础，气机相连成殿不是问题，入住神殿即可为一。
三觉有几条神纹来着？解构、重构、创新。
创新用于主神，解构用于覆盖，重构用于自身。
五殿有四。
三三四正十，五负十，很巧合的十，平行不是问题。
若有实物塑神，信仰足以激活，在以祭品镀金，四德俱全，足以在铭刻出一条神纹，但前提得有不是。
要是没有...嗯...从主神身上做文章了。
创新之神纹，以诸神之序列作为铭刻，算是一条莫须有的神纹了，一线生机。
够吗？不够。
所以解构覆盖的亦存先后之顺序，而二觉神纹的重构其中存在变动，其中的变动可以作为诸神序列，怎样变动来着？先后顺序？不是。
这需要以二层图层为参照来计算变动了大小，大的靠前，小的靠后。
在...在以重构己身的次数作为排列，多的上前，少的退后。
不过众神殿的原始图形是怎样的？
直的？不对。
竖的？不好说。
方圆？太常规。
二维是直的，三维分支上下左右四方体，多的上一个台阶，少的退一个台阶，大的移到小的前面，小的移到大的后面，这似乎是竖的，不过上前者未必大，似乎还有一层变动。
大的先，前的后，这是用一觉解构覆盖图层，也是用图层来抚平变动。
这样上前的和上前的摆平了，之后则是小的和少的。
小的变动少，但重构的次数未必少。
少的重构少，但二觉的变动未必少。
小的，重构的次数可能多。
少的，变动的幅度可能大。
大的靠前的，先覆盖了，那小的靠后的，是不是应该排后？重构的次数未必少，意味着小的很有可能上前了，那么靠后理所应当了。
少的变动的幅度可能大，而且也已退后为主，先来问题不大，具体的则需要测算了，反正我们只是估算。
靠前的先，上前的后，靠后的上，退后的下。
需要位移吗？嗯。不需要。这样的图形估摸着是个象，象什么？象神呗。诸神殿不象神还能像啥。
变动完毕，按照序列绘制主神即可。
这是以覆写，以覆写，绘制的一道主神纹，一线生机？拜托。别小看主神纹。
若不是诸神黄昏，足以凭这一道主神纹，创造出完整的五维时空了好吧，而这一道诸神纹所对应的是改变。
创新是改变，变动亦是改变。
若创新是一变，那么加上解构以及重构的变动所带来的创新序列的更迭，以及神殿图象的变更，这算五变好吧，虽说负面的玩意至少是二，五变足以，超标了。
五维象型图层：只待毁灭。
三VS五。
平行？不。这是跃迁！
若不是过去，四维足以跃迁，而用负五也跃迁，因恒古有五位呀。
当跃迁完成，这是几维呢？嘻嘻。六维的高度。
之所以算六维，则是因为其中有不存在于五维的家伙，譬如诸神，譬如主宰、譬如恶魔。
由于这些不存在这片时空的家伙，所以这片时空是六维的高度，不存在的过去，因它们本不应存在于这片时空，只不过谁把它们给保住了。
那这片时空在哪呢？要是曾经的话，只能说一句在世。
如今的话，我们也不想说虚空，不过似乎可以说虚空历，给世界挂的虚空历不过分吧。
之所以不存于历史，不是因为世界达不到神明的高度，而是因为虚空更好作画。
比如说时空维度这玩意吧，宇宙的玩意不经转化的拿到世界用，容不下。
虽说世界有特殊的境界，但也得想得到呀，这也是虚空更好作画的原因，宇宙的维度可以拿到虚空作画，虚空作完画了，给世界挂上一份虚空历即可，虽说是不存在的历史，不存在的过去，但这玩意完整的很，用开挂的方式来解决恒古的毛病。
开挂的解药挂上了就问你吃不吃吧，甭管你吃不吃那都是强喂。
那话怎么说来着？良药苦口。
说白了，没那本事对症下药。
.......
神代这玩意又是另一个东西了。
简单来讲：一个时代。
简单解释：神代。
一个皆为平凡，又谁都可以成为神灵的时代，作为神代，要是不能人人都成神，那还叫神代吗？对吧。
在维度里，你它呀不升维不降维，那知识是无用的，而在神代，知识不等于无用，比如知识里可以按部就班的成神，那么在神代中你就可以按部就班的成神，只不过这样的知识不在白给，比如说没有谁会教你成神灵。
你不想，你不问，那你得知识就是空白的。
在神代里，没有神的知识，关于神是一片空白的，要说为什么空白还叫神代，当然是因为在神代的里面只有神拉，那是属于神的时代，包含着神所知的所有。
若神明是全知的，那么这神代的含金量可想而知，所有神的知识，其中包括文明的、宇宙的、深渊的、世界的、虚空的，所有的，这等乱七八糟的神，只有虚空这个大杂烩容得下。
神代可以是辉煌，但也可以是极具混乱的，因神灵太多了。
若每一个平凡的家伙都可以成为了神灵，烂大街的说。
不是没有神明带着众生在虚空构建出神代的，只不过闭门造车还好，破烂容易玩完，虚空是自由的，高度自由，同样也很危险。
一个蕴含所有神明知识的神代有多么危险？是吧。
当然，这样的神明是真神，比我们虚构的强，至少我们虚构的并不包含所有的，只是所知的而已。
换句话：我等所构建的神代只是一个历程，一个里程碑，顺手捏造的，用来解决一些小问题产生药丸的机器。
神魔浩劫放在世界多不合适，放在虚空好了，也不能说是浩劫，而是虚空有很多次容错。
一次返古不行，那就是一百，一千，一万，亿万...这是近乎于无限的容错，不过这个机器就别想保住了。
所以呗，一次就好。
神代是空白的，但却有觉醒这回事，不过别以为是神觉醒，而是魔。
觉醒时，即为神灵。
这个好处是魔带来的，不是神，神保留的是知识，也只有知识而已，当利用知识一步步的拥有神力，这才是神的全能。
神魔不能混为一谈。
觉醒和神无关，神识与魔无关。
除了觉醒之外，这个神代不是还有诸神吗？对吧。
虽说是宇宙的诸神，但好歹也是神不是，当个启蒙神灵还是够用的，绘制个神纹问题不大。
神说要有光，那虚空就可以有光，就是这么自由，与神相关要啥有啥，这是诸神的便利，或者说主神，虚空造物虽说比较随便，但也不是乱造的，造多了虚空风暴一来，吹死你。
即是神代，与造神无关的最好是别玩，比如说光这玩意和造神有关系吗？反正我们又看不到光的，所以对于我们来说，这光可有可无，又不是说一句光明神你就是光明神的，那叫胡编乱造，虚空反手就是一个大嘴巴子扇过来。
觉醒可以成为神灵，那是因为世有神魔之争，神启半神之路，觉醒真凭实据。
简单来讲，这就是神的全能之力，以及神选魔诞的诱因，挑起神魔之争，在加上世的存在，从而让这片虚空觉醒的家伙可以诞生一方神域。
世界的半神之路，名为神选。
这是半神给魔作出了一个选择，一个返古的选择，魔要么弑神，要么返古。
以弑神为例，魔顶多砍死一半，因神藏于古，不砍死另一半则止步于此。
这魔能忍？肯定不能忍。
一个魔障整天在自己面前徘徊，除非成天睡大觉，视而不见。
这样的话，有鬼什么事吗？有君什么事吗？有天什么事吗？没有。
神选魔为是可以止步于此的。
成天睡觉，睡到天荒地老，视而不见，你能乃我何？
对于魔来说，砍死了半神，万事大吉，逆流？抱歉。再见。
当然了，这个半神也不容易砍死，毕竟这家伙可是全能的半神。
一个是在维度里砍死，或者说在境界里覆灭，另一个神代咯。
于魔而言，覆灭维度，或者覆灭神代，都可以算是砍死了半神，留有一层魔障，往后那是岁月静好。
相比于逆流，砍死半神对于魔来说更轻松，至于逆流，别以为魔是傻瓜，那玩意谁爱去谁去，这也是诸多神明选择魔诞日开启半神之路的原因，趁着魔诞，初生不久，灭不了维度，灭不了神代，把事给做出定局。
当灭不了神代，神代构建完毕，那自然是送...送神去死。
对比开心来说，送神去死更乐意，就你它呀要返古对吧，我送你去。
神明：我可没这么说。不过你们宁可得罪神，也不肯得罪魔吗？
神明靠不住呀，魔才是靠山，相比送魔，送神想必魔更开心，要不你来找个觉醒的理由？神代让你白玩的？
神明：这是本神在玩神代吗？
你就说神代好不好玩吧。
神明：好玩。
那不就得了。
在说了，你以为要送多少神呀，一个搞定。
神明：这泼天的功劳归我了？
可能吧。
进入的是神，还是魔，我们又不知道，我们知道的是觉醒的是魔，但过去的未必是魔。
或者你可以想个办法，觉醒觉醒，或者教导教导凡人怎样以普通的方式成为神灵呗，这样我们也可以送神，而不是神魔一体。
有办法吗？估计没有。
因你只是半神，而不是神明，诚然有神识，但却没有成神路，因这条路会半途而废，因这个神代是半神构筑的，它可以用各种各样的方式觉醒，但却不能以知识来成为神灵，真要玩成了，那就不是半神了，而是真神。
我们不觉的一个半途而废的废材可以成为真神，不过这个废材要是成了真神，我们是挺乐意看到的。
神明已分，唯真不受影响，也不受我们的左右，不过一个真神的难度...呵呵。
虽说我们是可以造神，但造不出真神，只是像而已，而且那样的案例并不普遍。
一个是觉醒，一个是登神。
你觉的普通人是选择哪一个？或许有些家伙会选择登神，但那不是我，也不是你们，至少不是现在的你们，也不是现在的我们。
所以呀，那功劳你顶多占一半。
全占？想屁吃。
神明：......
魔丫：对！放屁。
神明：......
这样的神代到了一定的时候，普通的家伙就会觉醒一方初始神域，不过这样的觉醒不是百分百的，比如说了解神多少？了解的越多，觉醒的几率越高，而神代的知识是一片空白的，也就是说初始的觉醒概率无限等于零。
若非魔诞，这神代就是空的，神灵？一个么有。
毕竟概率上是等于零不是，当然了诸神到来那概率不等于零了，神的知识不在是空白。
为了达到觉醒的普遍性，诸神教授的知识，则是以觉醒为主，那不是教你怎么成为神，而是教其何为神，以及怎样作为神，以达到百分百的觉醒。
何为神，这个玩意有关于觉醒。
至于怎样作为一名合格的神，则是登神长阶。
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