洛阳城的初夏，“全球通商市集” 的热闹尚未褪去，欧洲传来的密报却让 “融境阁” 的氛围骤然紧张。明远从法国传回消息：法国贵族虽表面承诺不再破坏商路，却暗中联合西班牙、奥地利的封建势力，计划在威尼斯 “全球商路联盟” 分部成立仪式上制造混乱，甚至试图绑架联盟代表，逼迫联盟修改 “平等决策” 规则。
“这些贵族不甘心失去特权，竟想用极端手段破坏全球共生的局面！” 石勒将密报拍在桌上，语气中满是愤怒。崔岳迅速展开欧洲地图，指着威尼斯周边的海域分析：“威尼斯是欧洲商路的核心枢纽，分部成立仪式若出乱子，不仅会动摇欧洲平民对联盟的信任，还可能让其他地区的反对势力趁机作乱。我们必须提前部署，确保仪式安全。”
经过商议，石勒做出三项决策：一是让巴小虎率领的 “跨洋联合护航队” 提前进驻威尼斯港，加强港口周边的巡逻，排查可疑人员与船只；二是派拓跋云从印加临时抽调两名熟悉部落侦查技巧的拔野古长老，前往威尼斯协助安保，他们擅长识别伪装身份，能有效防范贵族雇佣的刺客；三是让明远在欧洲平民与学者中发起 “守护商路” 倡议，组织平民志愿者在仪式现场外围巡逻，形成 “官方安保 + 民间支援” 的双重防护网。
明远接到指令后，立刻在巴黎、威尼斯等地的市集展开宣讲。当他拿出贵族暗中囤积粮食、高价倒卖的证据，再对比通商后平民生活的改善 ——“融境” 铁犁让麦田收成翻倍，玛雅玉米让粮价下降三成，越来越多的平民主动加入志愿者队伍。威尼斯学者还自发编写了《商路与平民生活》小册子，用数据证明 “联盟” 对欧洲的益处，小册子在街头巷尾流传，成为对抗贵族谣言的有力武器。
与此同时，美洲印加帝国的 “改革议会” 正面临首次实践考验。拓跋云与 “融境” 专家协助印加年轻统治者阿塔瓦尔帕，在库斯科周边的梯田推广 “融境麦 + 印加土豆” 套种技术。汉人农夫手把手教印加农民制作改良农具 —— 用 “融境” 铁器打造的犁铧，比印加传统的石犁效率提高三倍；拔野古长老则传授草原的土壤肥力管理经验，教他们用牲畜粪便改良梯田土壤。
然而，老贵族的暗中阻挠却从未停止。他们散布谣言，称 “外来作物会污染印加的土地”“铁器会触怒山神”，甚至唆使部分部落农民破坏改良农具、拔掉刚种下的 “融境麦” 种子。阿塔瓦尔帕愤怒不已，想要派人抓捕带头闹事的贵族，却被拓跋云拦住：“武力镇压只会激化矛盾，我们需要用事实打破谣言。”
拓跋云建议，在库斯科设立 “技术示范田”，由 “改革议会” 成员与 “融境” 专家共同耕种，邀请各族农民现场观摩；同时，组织老贵族代表参观示范田，让他们亲眼看到套种技术的高产潜力。当示范田的 “融境麦” 长出饱满的麦穗，土豆的产量比传统种植提高近两倍时，越来越多的农民主动要求学习新技术，老贵族的谣言不攻自破。甚至有部分贵族代表，私下找到拓跋云，希望能为自己的领地引入改良农具 —— 他们虽仍看重传统，但也无法忽视粮食增产带来的实际利益。
“改革议会” 趁热打铁，在印加各地设立 “技术推广站”，由印加年轻工匠与 “融境” 专家共同负责，免费为农民提供技术指导与改良农具；还建立了 “粮食储备制度”，将增产的粮食一部分分给农民，一部分存入国库，用于应对灾年，这一举措彻底赢得了平民的支持。阿塔瓦尔帕感慨地对拓跋云说：“以前我以为，改革只能靠强硬手段，现在才明白，‘融境’的‘以实服人’，比武力更有力量。”
此时的洛阳城，“融境计时钟” 的推广应用正为全球商路带来新的变革。木承带着技术小组，对 “融境计时钟” 进行了多次优化 —— 针对草原商路的低温环境，在钟表内部添加保温层；针对海上的潮湿气候，用波斯金属工艺对齿轮进行防锈处理；甚至为游牧部落设计了 “便携版计时钟”，可以固定在马背上，方便商队掌握行程时间。
“融境计时钟” 投入商路使用后，效果立竿见影。草原商队通过计时钟精准控制每日行程，避免了因误判时间而遭遇夜间风沙；跨洋商船依靠计时钟与天文观测结合，大幅提高了航线的准确性，航行时间平均缩短了十天；欧洲的 “全球通商市集” 更是将计时钟安装在广场中央，商贩们根据钟声统一开市、闭市，交易秩序比以前井然许多。
威尼斯的 “全球商路联盟” 分部成立仪式当天，阳光明媚。巴小虎的护航队在港口列阵，拔野古长老带着平民志愿者在现场巡逻，仪式按计划顺利进行。法国贵族雇佣的刺客试图混入现场，却被拔野古长老凭借敏锐的观察力识破 —— 刺客虽穿着平民服饰，却因常年养尊处优，走路姿势与劳作的平民截然不同。当刺客被制服，贵族的阴谋彻底败露时，现场的欧洲平民爆发出阵阵欢呼，不少人举着 “支持联盟”“反对特权” 的标语，声音响彻威尼斯港。
仪式结束后，西班牙、奥地利的贵族代表在平民的压力下，不得不公开承诺遵守联盟规则。明远在仪式上宣布，“全球商路联盟” 将启动 “平民通商扶持计划”，为欧洲平民商贩提供低息贷款与技术培训，帮助他们参与全球贸易。这一计划让欧洲平民对联盟的信任度再创新高，也让暗中破坏的贵族彻底失去了民众基础。
当欧洲、美洲的好消息陆续传回洛阳城时，石勒与崔岳站在 “融境阁” 的露台上，望着远处黄河码头上忙碌的景象 —— 装载着 “融境计时钟” 的商船正准备启航，前往非洲、欧洲、美洲；来自印加的使者带着印加土豆的种子，正在与 “融境” 的农技人员讨论种植技术；广场上的 “全球通商市集” 里，欧洲的钟表匠、印加的农民、玛雅的工匠正用 “融境通用语” 交流，脸上满是对未来的期待。
“年轻一代正在用他们的方式，诠释‘星河共照’的意义。” 崔岳指着市集里向木承请教钟表技术的欧洲工匠，轻声说，“明远用对话化解欧洲矛盾，拓跋云用实践推进印加改革，木承用技术连接全球商路，他们比我们更懂得，文明共生不是一句口号，而是需要脚踏实地的行动。”
石勒点头，目光落在 “融境阁” 墙上的《全球文明共生宣言》上，宣言的下方，新增了许多来自不同文明的签名 —— 欧洲平民代表的、印加部落长老的、玛雅工匠的…… 每一个签名，都代表着一份对和平共生的承诺。“星河共照” 的路，或许仍有挑战，但只要这些承诺还在，只要年轻一代的行动还在，人类文明的夜空，就一定会越来越明亮。
夜色渐深，洛阳城的灯火与威尼斯港的船灯、印加库斯科的篝火、玛雅部落的火把，虽相隔万里，却共同闪耀着希望的光芒。“星河共照” 的故事，在年轻一代的实践中，继续书写着新的篇章；而 “融境” 的理念，也在全球文明的共生中，朝着更广阔的未来迈进。
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